فهرس الكتاب
⚠️ تم عرض جزء فقط من الفهرس حول الصفحة الحالية لتسريع التحميل.

⚠️ تم عرض جزء فقط من الفهرس حول الصفحة الحالية لتسريع التحميل.
الصفحة 46012 من 72678

ـ [أبو عمر محمد بن إسماعيل] ــــــــ [19 - 05 - 10, 05:26 م] ـ

واصلوا وصلكم الله بالخير في الدنيا والآخرة

ـ [يحيى خليل] ــــــــ [19 - 05 - 10, 09:37 م] ـ

المشاركة (159)

مسند أحمد / طبعة الرسالة

(16782) 16904 - حَدَّثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ المُبَارَكِ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ المُسَيَّبِ، قَالَ: حَدَّثَنِي جُبَيْرُ بْنُ مُطْعِمٍ، أَنَّهُ جَاءَ وَعُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ يُكَلِّمَانِ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلمَ فِيمَا قَسَمَ مِنْ خُمُسِ خَيْبَرَ (1) ، بَيْنَ بَنِي هَاشِمٍ وَبَنِي المُطَّلِبِ، فَقَالاَ: يَا رَسُولَ اللهِ، قَسَمْتَ لإِخْوَانِنَا بَنِي المُطَّلِبِ، وَبَنِي عَبْدِ مَنَافٍ، وَلَمْ تُعْطِنَا شَيْئًا، وَقَرَابَتُنَا مِثْلُ قَرَابَتِهِمْ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلمَ: إِنَّمَا أَرَى هَاشِمًا وَالمُطَّلِبَ شَيْئًا وَاحِدًا.

قَالَ جُبَيْرٌ: وَلَمْ يَقْسِمْ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلمَ لِبَنِي عَبْدِ شَمْسٍ، وَلاَ لِبَنِي نَوْفَلٍ مِنْ ذَلِكَ الْخُمُسِ كَمَا قَسَمَ لِبَنِي هَاشِمٍ وَبَنِي المُطَّلِبِ.

(1) تحرف في طبعة الرسالة إلى:"خمس حنين"، وهو على الصواب في"جامع المسانيد والسنن"2/ 612 (1377) ، و"أطراف المسند" (2065) ، وطبعة عالم الكتب (16904) .

-والحديث؛ أخرجه ابن زنجويه، في"الأموال" (1243) ، والبخاري (4229) ، والمروزي، في"السنة" (161) ، والنسائي، في"الكبرى" (4422) ، وابن حبان (3297) ، والطبراني (1593 و1594) ، من طريق يونس بن يزيد، على الصواب.

-وقع التصحيفُ عينه، في المجتبى للنسائي 7/ 130، وهو على الصواب في الكبرى (4422) بإسناده ومتنه.

ـ [يحيى خليل] ــــــــ [19 - 05 - 10, 10:00 م] ـ

المشاركة الستون، بعد المئة الأُولى

مسند أحمد / ط الرسالة

(16760) 16882 - حَدَّثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، (قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ(1) : وَسَمِعْتُهُ أَنَا مِنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدٍ)، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ إِدْرِيسَ، عَنْ حُصَيْنٍ (2) ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ عَاصِم، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلمَ حِينَ افْتَتَحَ الصَّلاَةَ، قَالَ: اللهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا، ثَلاَثًا، الْحَمْدُ للهِ كَثِيرًا، سُبْحَانَ اللهِ بُكْرَةً وَأَصِيلًا، ثَلاَثًا، اللهُمَّ، إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الشَّيْطَانِ مِنْ هَمْزِهِ وَنَفْثِهِ وَنَفْخِهِ.

قَالَ حُصَيْنٌ: هَمْزُهُ المُوتَةُ الَّتِي تَأْخُذُ صَاحِبَ الْمَسِّ، وَنَفْثُهُ الشِّعْرُ، وَنَفْخُهُ الْكِبْرُ. (4/ 83) .

(1) هو عبد الله بن أحمد بن حنبل، راوي"المُسنَد"عن أبيه، وعبد الله بن محمد؛ هو أبو بكر بن أبي شيبة.

(2) تحرف في الطبعة الميمنية القديمة، وعنها طبعة الرسالة، إلى:"حَدَّثنا عبدُ اللهِ بنُ مُحَمَّدٍ، عن حُصَينٍ، قال أَبُو عبدِ الرَّحمَنِ عبدُ اللهِ بنُ أَحمَد: وسَمِعتُهُ أَنا مِن عبدِ اللهِ بنِ مُحَمَّدٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ إِدرِيس، عن حُصَينٍ"، وصوابه حذف:"عن حصين"الأولى، وهو على الصواب في"جامع المسانيد والسنن"2/ (1433) ، و"أطراف المسند"2/ (2075) ، وطبعة عالم الكتب (16882) .

ـ [أحمد محمد بسيوني] ــــــــ [20 - 05 - 10, 01:54 ص] ـ

المشاركة (159) مسند أبي عوانة

101 -حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الدَّارِمِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، [وَقَبِيصَةُ] (1) (ح) وَحَدَّثَنَا الدَّارِمِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَبَّانُ بْنُ هِلالٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، عَنْ سُهَيْلٍ (ح) وَحَدَّثَنَا الْغَزِّيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْفِرْيَابِيُّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ، عَنْ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ: إِنَّمَا الدِّينُ النَّصِيحَةُ , ثَلاثَ مَرَّاتٍ، قِيلَ: لِمَنْ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: لِلَّهِ، وَلِرَسُولِهِ، وَلأَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ وَعَامَّتِهِمْ.

102 -حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ، قَالَ: حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْمُبَارَكِ (ح) وَحَدَّثَنَا ابْنُ عُمَيْرَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ، قَالا (2) : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ (ح) وَحَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ , بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ.

103 -حَدَّثَنَا وَحْشِيُّ بْنُ عَمْرِو بْنِ الرَّبِيعِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي (ح) وَحَدَّثَنَا ابْنُ عَبْدِ الْحَكَمِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي (ح) وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَسَرَّةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْمُقْرِئُ، كُلُّهُمْ عَنِ اللَّيْثِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ سُهَيْلٍ , بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ، إِلاَّ أَنَّهُ قَالَ: النَّصِيحَةُ مَرَّةً وَاحِدَةً.

حاشية___

(1) ذُكر في نسخة خدابخش، ولم يُذكر في نسخة دار الكتب وفيض الله، وذكره الحافظ في الإتحاف (2456) .

(2) في المطبوع ونسخة خدابخش (وهي التي اعتمد عليها المحقق) :"قال"، والمثبت من نسخة دار الكتب ونسخة فيض الله، وهو الصواب، والمقصود: قال زيد بن المبارك والحميدي.

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت