ـ [يحيى خليل] ــــــــ [03 - 06 - 10, 03:33 ص] ـ
المشاركة (193)
مصنف ابن أبي شيبة / ط دار القبلة
3680 - حَدَّثنا حَفْصٌ (1) ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: حَدَّثَنِي مَنْ صَلَّى خَلْفَ ابْنِ مَسْعُودٍ، فَذَكَرَ نَحْوًا مِنْ حَدِيثِ وَكِيعٍ. (1/ 364)
(1) تحرف في طبعة دار القبلة إلى:"حَدَّثنا وَكِيعٌ, قَالَ: حَدَّثنا حَفْصٌ"، ولا صلة لوكيع في حديث حفص، ولذا قَالَ أبو بكر بن أبي شيبة في آخر حديث حفص: فَذَكَرَ نَحْوًا مِنْ حَدِيثِ وَكِيعٍ، يَعْنِي: الحديث الذي سبقه (3679) ، وهو عَلَى الصواب في طبعتَيْ دار الرُّشد (3677) ، والفاروق (3684) .
ـ [يحيى خليل] ــــــــ [03 - 06 - 10, 03:50 ص] ـ
المشاركة (194)
مصنف ابن أبي شيبة ط/ دار القبلة:
244 -من كَانَ يَقُولُ: اسْجُدْهُمَا قَبْلَ أَنْ تُسَلِّمَ.
4482 - حَدَّثنا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنِ ابْنِ بُحَيْنَةَ؛ أَنَّ النَّبِيَّ صَلى الله عَليهِ وسَلمَ صَلَّى صَلاَةً نَظَنُّ أَنَّهَا الْعَصْرُ، فَلَمَّا كَانَ فِي الثَّانِيَةِ (1) ، قَامَ قَبْلَ أَنْ يَجْلِسَ، فَلَمَّا كَانَ قَبْلَ أَنْ يُسَلِّمَ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ. (2/ 30) .
(1) تحرف في طبعات دار القبلة، والرشد (4480) ، والفاروق (4487) ، إلى:"في الثالثة"، وهو تحريفٌ ظاهرٌ، فالذي يقوم في الركعة الثالثة ليس عليه شيء، ولا سهو، وليس مطلوبًا من الذي يُصلي العصر أن يجلس في الثالثة، وقد ورد على الصواب:"فلما كان في الثانية"، في"مسند ابن أبي شيبة"838، من هذا الطريق، وهو الموافق لرواية أبي بكر بن أبي شيبة أيضًا عند ابن ماجة (1206) .
ـ [يحيى خليل] ــــــــ [03 - 06 - 10, 03:56 ص] ـ
المشاركة (195)
مصنف ابن أبي شيبة / ط دار القبلة:
4779 - حَدَّثنا وَكِيعٌ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي حُمَيْدٍ (1) ، عَنْ أَبِي مَلِيحٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ: فِي الصَّلاَة تُنْسَى؟ قَالاَ: يُصَلِّيهَا إِذَا ذَكَرَهَا. (2/ 65)
(1) تحرف في طبعة دار القبلة إلى:"عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي حُمَيْدٍ"، وجاء عَلَى الصواب في طبعتَيْ دار الرُّشد (4777) ، والفاروق (4784) ، وانظر:"التاريخ الكبير"5/ 377، و"الجرح والتعديل"5/ 312، و"تهذيب الكمال"19/ 29.
ـ [يحيى خليل] ــــــــ [03 - 06 - 10, 04:07 ص] ـ
المشاركة (196)
مصنف ابن أبي شيبة / ط دار القبلة:
5504 - حَدَّثنا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ (1) ، عَن ابْن أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ، قَالا: السَّاعَةُ الَّتِي تُذْكَرُ فِي الْجُمُعَةِ: مَا بَيْنَ الْعَصْرِ إِلَى أَنْ تَغْرُبَ الشَّمْسُ.
5505 - حَدَّثنا هُشَيْمٌ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، مِثْلَهُ.
(1) تحرف في طبعة دار القبلة إلى:"علي بن هِشَام"، وهو على الصواب في طبعتَيْ دار الرُّشد (5501) ، والفاروق (5509) ، وهو: علي بن هاشم بن البَرِيد البَرِيدِي العائذي مولاهم، أبو الحَسَن الكُوفِي الخَزَّاز."تهذيب الكمال"21/ 163.
ـ [أبو مهند القصيمي] ــــــــ [03 - 06 - 10, 02:36 م] ـ
جهد طيب ومفيد ..
بارك الله فيكم .. ولعل أحدًا يجمعها ثم يحولها إلى الشاملة حتى يستفيد منها من يمار س التخريج عن طريق الشاملة ..
ـ [يحيى خليل] ــــــــ [03 - 06 - 10, 03:51 م] ـ
المشاركة (197)
سنن أبي داود:
598 -حَدَّثنا أَحْمَدُ بْنُ إِبرَاهِيمَ (1) ، حَدَّثنا حَجَّاجٌ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي أَبُو خَالِدٍ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ الأَنْصَارِيِّ، حَدَّثَنِي رَجُلٌ، أَنَّهُ كَانَ مَعَ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ بِالْمَدَائِنِ فَأُقِيمَتِ الصَّلاَةُ فَتَقَدَّمَ عَمَّارٌ وَقَامَ عَلَى دُكَّانٍ يُصَلِّي وَالنَّاسُ أَسْفَلَ مِنْهُ، فَتَقَدَّمَ حُذَيْفَةُ فَأَخَذَ عَلَى يَدَيْهِ فَاتَّبَعَهُ عَمَّارٌ، حَتَّى أَنْزَلَهُ حُذَيْفَةُ فَلَمَّا فَرَغَ عَمَّارٌ مِنْ صَلاَتِهِ قَالَ لَهُ حُذَيْفَةُ: أَلَمْ تَسْمَعْ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ يَقُولُ: إِذَا أَمَّ الرَّجُلُ الْقَوْمَ فَلاَ يَقُمْ فِي مَكَانٍ أَرْفَعَ مِنْ مَقَامِهِمْ، أَوْ نَحْوَ ذَلِكَ؟ قَالَ عَمَّارٌ: لِذَلِكَ اتَّبَعْتُكَ حِينَ أَخَذْتَ عَلَى يَدَيَّ.
(1) تصحف في طبعة دار القبلة إلى:"حَدَّثنا إِبرَاهِيم"، وهو على الصواب في طبعة الرسالة، و"تحفة الأشراف" (3396) .
ـ [أبو شذا محمود النحال البيهقي] ــــــــ [03 - 06 - 10, 08:30 م] ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله في جهدكم شيخنا الحبيب يحيى
والحمد لله الموضوع كتب الله له القبول لما يظهر من اخلصكم والحمد لله إلى الآن 6صفحات اللهم بارك. ابتسامة
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)