3 -الملاحق والزيادات في آخر المجلدين الثاني والثالث، وهذه الملاحق عبارة عن زيادات طويلة تضيق عنها حواشي الصفحات ولا تستوعبها بين السطور، لذا كتبها آخر المجلدات المذكورة ونص إلى مكانها الأصلي في صلب الكتاب، فهو يقول: «ملحق بكتاب البيع» و «ملحق بكتاب الرهن» وهكذا.
4 -تكثُر فيها الطيارات والعصافير ( [4] ( http://majles.alukah.net/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=448412#_ftn4 ) ) .
5-لا تخلو صفحة من أخطاء وأوهام وسبق قلم وسقط بعض الكلمات.
6 -الخط تعليق سريع وغير مُحقَّق.
وهذا هو حال المسودات.
والمؤلف أشار إلى ذلك في بعض مراسلاته مع الشيخ عبد الله بن عبدالعزيز بن عقيل، يقول: «والمرتع المشبع تَمَّ ولكن لم نجد مَن يبيضه» ، وهذه الرسالة قبل وفاته بخمس سنوات كما تقدم بيانه قريبًا، والظاهر أنه عجز عن تبييضه بسبب كبر السن والمشاغل، وكبر حجم الكتاب، رحمه الله وغفر له.
المنهج المتبع في التحقيق:
1 -لما كان الكتاب مسوَّدة كما تقدم تحقيقه، فكان لا بُدَّ في البداية من تبييضه، وإضافة اللَّحَق والملاحق في أماكنها التي أشار إليها المؤلف، وهذه الخطوة هي التي مات المؤلف ولم يتأتَّ له عملها.
2 -صف الكتاب على جهاز الحاسب.
3 -إخراج النص، وتفقيره، وترقيمه، وتوزيعه تبعًا للمعنى.
4 -التوثيق:
الكتب التي نقل منها المؤلف وثَّقنا نقوله منها، ثم قابلنا تلك النقول على? أصلها المنقول منه لإصلاح ما أخطأ فيه قلمه، أو نَدَّ عنه بصره، فاستُدرِكَ في مكانه ووُضع بين معقوفين: [] ؛ هذا لأن أصل الكتاب مسودة.
5ـ العزو: فلما كان المؤلِّف يعتمدُ في نقل أقوالِ المذاهبِ الأربعةِ على? كُتُبٍ لا تُعدُّ من الكُتُبِ الأصلية لهذه المذاهب؛ كان لا بُدَّ من سَدِّ هذه الثغرة وتوثيق الأقوال الفقهية من كُتُبِ المذاهب الأربعة مباشرة، من أجل ذلك اخترنا من كل مذهب كتابين معتمدين عند أهلهما، ووثَّقنا الأقوال منها.
6ـ التخريج: لما كان هدف الكتاب هو معرفة الراجح بدليله -كما نصَّ عليه مؤلِّفُه- كان لِزامًا تخريج الأحاديث وبيان درجتها من حيث الصحةُ والضعفُ وإبرازُ العلل التي فيها، إذ لا يستقيم -والحالة هذه- الاحتجاج بها والترجيح بمقتضاها دون معرفة درجتها، لذا عهدتُ بالتخريج إلى الشيخ عمر الحفيان فقام بتخريج أحاديث الكتاب وآثاره تخريجًا علميًا راعى? فيه الاختصار وعدم الإطالة إلا عندما يقتضي المقام، معتمِدًا على? نقل أقوال أهل العلم المحققين، حيث ينظر في كلامِ أهل العلم على الأحاديث ويختار أَوفى? العبارات عليه وأخصرها ويُثبِتُها، هذا ما لم يكن الحديث في الصحيحين أو أحدهما فقد جاز القنطرة كما هو معلوم، فجزاه الله خيرًا.
7 -زوَّدنا الكتاب بفهارس عِلمية تشمل فهرس الآيات، والأحاديث، والآثار، والمسائل الفقهية، والمواضع.
وفي ختام هذه المقدمة أسأل الله تعالى? أن يغفر لمؤلف هذا الكتاب الشيخ: فيصل بن عبد العزيز المبارك وأن يتغمده برحمته الواسعة وأن يجزيه خير الجزاء على ما قام به من أعمال جليلة في خدمة الإسلام والمسلمين شملت مجالات كثيرة منها: مجال القضاء، والتعليم، والتأليف، والدعوة إلى الله تعالى وغير ذلك من المجالات.
وأشكر الشيخ: محمد بن حسن المبارك على تواصله معي ومتابعته موضوع خدمة الكتاب إلى أن انتهى بحمد الله.
كما أشكر جميع الإخوة الذين شاركوا في خدمة الكتاب وفي مقدمتهم الشيخ: عمر بن سليمان الحفيان الذي بذل من وقته وجهده الشيء الكثير في سبيل إنهاء الكتاب وإخراجه بهذه الصورة الجميلة.
وأسأل الله أن يرزق الجميع العلم النافع والعمل الصالح إنه على كل شيء قدير وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
عبد العزيز بن إبراهيم بن قاسم
الرياض
غُرَّة شوال/1431هـ
( [1] ) المخطوط يحمل ترقيمين بقلم المؤلف: بالأوراق، وبالصفحات.
( [2] ) اقتصر المؤلف على ترقيم الصفحات في هذا المجلد.
( [3] ) اقتصر المؤلف على ترقيم الصفحات في هذا المجلد.
( [4] ) العصافير والطيارات: هي الأوراق الصغيرة الملحقة داخل المخطوط التي يُكتب عليها الاستدراكات. انظر: «معجم مصطلحات المخطوط العربي» ص245.
ـ [أبو جنة المصرى الحنبلى] ــــــــ [28 - 12 - 10, 08:34 ص] ـ
متي سيخرج الكتاب؟ ما أعلمه أنه يطبع
ـ [محمد المبارك] ــــــــ [28 - 12 - 10, 12:07 م] ـ
متي سيخرج الكتاب؟ ما أعلمه أنه يطبع
الكتاب تمَّ طبعه كاملًا
في لبنان اخي الكريم
ولعلَّه ينزل الأسواق خلال أسابيع
بارك الله فيك
ـ [أبو جنة المصرى الحنبلى] ــــــــ [28 - 12 - 10, 12:42 م] ـ
جزاكم الله خيرًا
خبر مُفرح
هل طبع في عشر مجلدت؟