25 ـ ومنتهى علم القضاء لـ"علي بن أبي طالب كرم الله وجهه" (85) .
26 ـ منتهى كتابة جمع القرآن لـ"عثمان بن عفان"رضي الله عنه.
27 ـ منتهى علم الفرائض لـ"زيد بن ثابت"رضي الله عنه.
28 ـ منتهى علم الفقه لـ"معاذ بن جبل"رضي الله عنه.
29 ـ منتهى علم التفسير لـ"ابن عباس"رضي الله عنهما.
30 ـ منتهى إظهار علم القراءة"نافع"رحمه الله.
31 ـ منتهى علم السنة لـ"مالك"رحمه الله.
32 ـ منتهى علم القياس لـ"أبي حنيفة"رحمه الله.
33 ـ منتهى علم فقه السنة للإمام"الشافعي"رحمه الله.
34 ـ منتهى حفظ السنة لـ:"أحمد بن حنبل"رحمه الله.
35 ـ منتهى الزهد لـ"إبراهيم بن أدهم"رحمه الله.
36 ـ منتهى العبادة للصوفية"الفضيل بن عياض"رحمه الله.
37 ـ منتهى علم التصوف لـ"الجنيد"رحمه الله (86) .
38 ـ منتهى السَّهر لـ"السري السقطي"رحمه الله، نحو ثلاثين سنة (87) ، لم يضع جنبه إلى الأرض إلا في علَّة الموت. (88)
39 ـ منتهى الكتب الصحيحة لـ"البخاري"رحمه الله.
40 ـ منتهى علم الأثر لـ"ابن جرير"رحمه الله.
41 ـ منتهى الشعر لـ"المتنبي"رحمه الله (89) .
42 ـ منتهى الكرم للوزراء"البرامكة".
43 ـ منتهى الحكماء الإسلاميين كاليونانيين"الفارابي وابن سينا".
44 ـ منتهى علم الأسماء لـ"آدم عليه السلام". (90) .
45 ـ منتهى التكليم لـ"موسى"عليه السلام.
46 ـ منتهى الخلة لـ"إبراهيم"عليه السلام.
47 ـ منتهى الروحية لـ"عيسى"عليه السلام. (91) .
48 ـ منتهى الفضل لنبينا"محمد"عليه الصلاة والسلام، وهم كلهم نيابة عنه صلى الله عليه وسلم (في الفضل) (92) .
49 ـ منتهى العلم اللدني للخضر عليه السلام.
50 ـ منتهى الجمال لـ"يوسف"عليه السلام، وهو شطر جمال"المصطفى"(.
51 ـ منتهى الماء الأرضي"الطوفان"فإنَّ علوه على الأرض فرسخ ونصف وأربعون ذراعًا، ودائرته مابين المشرق والمغرب.
52 ـ منتهى الصبر لـ"أيوب"عليه الصلاة والسلام، سبعة عشر سنة وجسمه بيت الدود (93) .
53 ـ منتهى الصبر على الفراعنة لـ:"أولي العزم"في الآية في قوله: (وإذ أخذنا من النبيين ميثاقهم ومنك ومن نوح وإبراهيم وموسى وعيسى بن مريم (.(94) .
54 ـ منتهى من لبث في قومه ["نوح"عليه السلام، لبث فيهم] ألف سنة إلا خمسين عامًا (95) .
55 ـ منتهى نسب الأنبياء"يوسف بن يعقوب بن إسحق بن إبراهيم"عليهم الصلاة والسلام.
56 ـ منتهى البخل لقارون، بخل بالزكاة تعمدًا (96) ، [فحلَّ عليه مثل قوله: (( أم لهم نصيب من الملك فإذا لا يؤتون الناس نقيرا (] .(97) .
قال تعالى: (وآتيناه من الكنوز ما إن مفاتحه لتنوء بالعصبة أولي القوة، إذ قال له قومه: لا تفرح إن الله لا يحب الفرحين (( 98) .
57 ـ منتهى الاجتماع في الدنيا بين يدي موسى عليه السلام (99) ، على"العصا"لقوله تعالى: (قال موعدكم يوم الزينة وأن يحشر الناس ضحى (( 100) .
فعساكر فرعون في ذلك اليوم: سبعون كرَّة، كل كرَّة مئة ألف من الجند.
وغلمانه المطوّقون بالذهب والشبَّاب ـ ولا لاط (101) ، بإجماع أهل الأديان ـ وقوم موسى عليه السلام: ستمئة ألف وسبعون ألفًا.
وجند هامان ابن عم (102) فرعون ووزيره: ألف ألف على يمينه، وستمئة ألف على يساره (103) .
ومات: أربعة وعشرون ألفًا لما تلقفت العصا ما يأفكون، وكانت دائرة الحلقة ثلاثة أيام كبغداد.
58 ـ منتهى أعمال الحكماء الباقية"البرابي": في براري الصعيد، أعجب من الهرمين وأغرب علمًا وعملًا، ومن عجائب برابي الصَّعيد قول ابن رافع في طائيته في ديوانه:
فهذا هو العلم الذي وضعوا له برابي إخميم وخصّوا به قفطا
والبرابي: قصور شامخة كالجبال فيها العالم مصور ومنقوش ومكتوب.
فالمصور: الإنس والجن والملائكة والشياطين والحيوان.
والمنقوش: كالنبات والمعادن.
والمكتوب: كالعلوم والأعمال.
وقيل: إن تعبير تقريب ماهو مكتوب على باب بربة مدينة"دَنْدَرَة" (104) بقرب قنا وقوص:"صرفنا على مطبخ العقلاء ثلاثين قنطارًا فلفلًا".
وغلِظَ كل عامود أربعة أبواع.
[وأنواع مافيها من اختراع الصنائع يعجز عن حصره أهل الاطلاع.
ومن عجائب البرابي أنك ترى الحجر الواحد قطعة واحدة قدر منارة السلطان حسن فمادون ذلك مصورة منقوشة مكتوبة.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)