479 [ومع آخر الأنعام حرفا براءة ... أخيرا وتحت الرّعد حرف تنزّلا]

فى الأنعام لفظ إبراهيم في مواضع، وقع الخلاف في آخرها، وهو قوله تعالى:

{ (دِينًا قِيَمًا مِلَّةَ إِبْرََاهِيمَ} [1] ) .

وفى براءة أيضا مواضع الخلاف منها في حرفين من آخرها، وهما:

{ (وَمََا كََانَ اسْتِغْفََارُ إِبْرََاهِيمَ لِأَبِيهِ} و {إِنَّ إِبْرََاهِيمَ لَأَوََّاهٌ} [2] ) .

وتحت الرعد: يعنى سورة إبراهيم فيها:

{ (وَإِذْ قََالَ إِبْرََاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ} [3] ) .

وأخيرا ظرف أى وقفا أخيرا والله أعلم.

480 [وفى مريم والنّحل خمسة أحرف ... وآخر ما في العنكبوت منزّلا]

أى في مجموعهما خمسة: اثنان في النحل:

{ (إِنَّ إِبْرََاهِيمَ كََانَ أُمَّةً} {ثُمَّ أَوْحَيْنََا إِلَيْكَ أَنِ اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْرََاهِيمَ} [4] ) .

وفى مريم ثلاثة:

{ (وَاذْكُرْ فِي الْكِتََابِ إِبْرََاهِيمَ} {أَرََاغِبٌ أَنْتَ عَنْ آلِهَتِي يََا إِبْرََاهِيمُ} {وَمِنْ ذُرِّيَّةِ إِبْرََاهِيمَ} [5] ) .

وآخر ما في العنكبوت هو قوله تعالى:

{ (وَلَمََّا جََاءَتْ رُسُلُنََا إِبْرََاهِيمَ} [6] ) .

احترازا مما قبله وهو:

{ (وَإِبْرََاهِيمَ إِذْ قََالَ لِقَوْمِهِ} [7] ) .

ومنزلا حال من ما، وهى بمعنى الذى.

481[وفى النّجم والشّورى وفى الذّاريات وال

حديد ويروى في امتحانه الأوّلا]

يريد { (وَإِبْرََاهِيمَ الَّذِي وَفََّى} {وَمََا وَصَّيْنََا بِهِ إِبْرََاهِيمَ} {حَدِيثُ ضَيْفِ إِبْرََاهِيمَ} {وَلَقَدْ أَرْسَلْنََا نُوحًا وَإِبْرََاهِيمَ) .}

(1) الآية: 116.

(2) الآية: 114.

(3) الآية: 35.

(4) الآيتان: 119و 123.

(5) الآيات: 41و 46و 58.

(6) آية: 31.

(7) آية: 19.