مثل: ولا تيمموا، والثانى من تنزل في الشعراء بعد متحرك، فتشديد هذه الثلاثة جيد، وأما الأول في الشعراء، والذى في القدر.

{ (نََارًا تَلَظََّى} [1] و {إِذْ تَلَقَّوْنَهُ} [2] ) .

فممتنع ذلك فيها، لأنها بعد ساكن، قال مكى: وقوع الإدغام في هذا قبيح صعب، ولا يجيزه جميع النحويين، إذ لا يجوز المد في الساكن الذى قبل المشدد. قال: وقد قال بعض القراء فيه: إنه إخفاء، وليس بإدغام، وهذا أسهل قليلا من الإدغام، لأن الإخفاء لا تشديد فيه.

528 [تكلّم مع حرفى تولّوا بهودها ... وفى نورها والامتحان وبعد لا]

يريد { (لََا تَكَلَّمُ نَفْسٌ} [3] ) .

فى هود وفيها: تولوا في موضعين أحدهما في أولها:

{ (وَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنِّي أَخََافُ} [4] ) .

والآخر في قصة عاد وفى النور:

{ (فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّمََا عَلَيْهِ مََا حُمِّلَ} [5] ) .

وفى الممتحنة:

{ (أَنْ تَوَلَّوْهُمْ} [6] ) .

فقوله: لا تكلم: مثل ولا تيمموا والبواقى في إدغامها جمع بين ساكنين، ثم قال: وبعد لا يعنى لفظ تولوا جاء أيضا مشددا بعد حرف لا، ثم ذكر مكانه فقال:

529 [فى الأنفال أيضا ثمّ فيها تنازعوا ... تبرّجن في الأحزاب مع أن تبدّلا]

يعنى { (وَلََا تَوَلَّوْا عَنْهُ وَأَنْتُمْ تَسْمَعُونَ} [7] ) .

وفى القرآن غير ذلك من لفظ تولوا، ولم يشدد، لأنه ماض نحو ما في سورة المائدة:

{ (فَإِنْ تَوَلَّوْا فَاعْلَمْ أَنَّمََا يُرِيدُ اللََّهُ} [8] ) .

والذى في آل عمران:

{ (فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّ اللََّهَ لََا يُحِبُّ الْكََافِرِينَ} [9] ) .

وكذا الذى في آخر براءة:

(1) سورة الليل، آية: 14.

(2) سورة النور، آية: 15.

(3) سورة هود، آية: 105.

(4) آية: 3و 26.

(5) آية: 54.

(6) آية: 9.

(7) سورة الأنفال، آية: 20.

(8) سورة المائدة، آية: 49.

(9) سورة آل عمران، آية: 32.