أني لما رأيه ما قد عم الناس وأظهروه وغلب عليهم فاستحسنوه من فظائع (1) الأهواء وقذائع (2) الآراء وتحريف سنتهم وتبديل دينهم حتى صار ذلك سببا لفرقتهم وفتح باب البلية والعمى على أفئدتهم وتشتيت ألفتهم وتفريق جماعتهم فنبذوا الكتاب وراء ظهورهم واتخذوا الجهال والضلال أربابا في أمورهم من بعد ما جاءهم العلم من ربهم (و) استعملوا الخصومات فيما يدعون وقطعوا الشهادات عليها بالظنون واحتجوا بالبهتان فيما ينتحلون وقلدوا في دينهم الذين لا يعلمون فيما لا برهان لهم به في الكتاب ولا حجة عندهم فيه (3) من الإجماع وأيم الله لكثير مما ألقت الشياطين على أفواه إخوانهم الملحدين من أقاويل الضلال وزخرف المقال من محدثات البدع ( بالقول ) (4) المخترع بدع تشتبه على العقول وفتن تتلجلج (5) في الصدور فلا يقوم لتعرضها بشر ولا يثبت لتلجلجها قدم إلا من عصم الله بالعلم وأيده بالتثبت والحلم، جمعت في هذا الكتاب طرفا مما سمعناه وجملا مما نقلناه عن أئمة الدين وأعلام المسلمين (6) مما نقلوه لنا عن رسول رب العالمين (7) مما حض عليه من اتبعه من المؤمنين وما أمر به من التمسك بستنه وسلوك طريقته والاقتداء بهديه والاقتفاء لأثره، وقدمت بين يدي ذلك التحذير من الشذوذ والتخويف من الندود وما أمر الله - عز وجل - به رسوله - صلى الله عليه وسلم - من لزوم الجماعة ومباينة أهل الزيغ (8) والتفرق

(1) - في"ظ"و"ر"الخطأ.

(2) - في"ظ"و"4"فظايع.

(3) - في"ظ"و"ر"وقذايع. و"ت"وبدائع.

(4) - كذا في"ر"وفي"ظ"أثبتت ( فيه) الجار والمجرور بعد كلمة الإجماع.

(5) - كذا في"ر"وفي"ظ"غير مفهومة.

(6) - التلجلج التردد في الكلام"مختار الصحاح"للرازي ص 592.

(7) - في"ر"لا توجد هذه الجملة: عن أئمة الدين وأعلام المسلمين.

(8) - كذا في"ر"أما في"ظ"رسول الله صلى الله عليه وسلم رب العالمين ولكن توجد فوق الجملة خطوط صغيرة وكأنها إشارة إلى أن ذلك خطأ.