(1) [5] وقال - صلى الله عليه وسلم - - عليكم بسنتي وسنة الخفاء - (2) .

(3) [6] وقال - صلى الله عليه وسلم - - لقد جئتكم بها بيضاء نقية فلا تختلفوا بعدي -

(4) [7] وقال - صلى الله عليه وسلم - - قد تركتكم على الواضحة فلا تذهبوا يمينا ولا شمالا -

(1) - رواه أبو داود في باب السنة 12/340، والترمذي وقال: حسن غريب، وفي سنده عبد الرحمن بن زياد الأفريقي، قال الحافظ ابن حجر في"التقريب"ضعيف من قبل حفظه ص 202، ورواه أحمد 4/102. والحاكم وقال: هذا حديث كثر في الأصول، المستدرك 1/128. وابن ماجة 3991. والآجري في"الشريعة"ص 18. وابن أبي عاصم في"السنة" (ق 7/2) . وقال أبو منصور البغدادي:"للحديث الوارد في افتراق الأمة أسانيد كثيرة وقد رواه عن النبي صلى الله عليه وسلم جماعة من الصحابة 2- وذكر منهم ثمانية""تلبيس إبليس"لابن الجوزي ص 16 كما رواه ابن بطة بسنده في الإبانة الكبرى (ق 119/2) .

(2) - رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح 7/320 ، وأبو داود 12/359. وابن ماجة 43 وأحمد 4/126 والدارمي في سننه 96. والبغوي في"شرح السنة"وحسنه 1/205. ونقل الألباني تصحيح هذا الحديث عن الضياء المقدسي في تعليقه على مشكاة المصابيح 1/58.

(3) - الناجذ آخر الأضراس وللإنسان أربعة نواجذ في أقصى الأسنان بعد الإرحاء"المختار"ص 746.

(4) - رواه أحمد 3/338. والبغوي في"شرح السنة"بدون لفظه . . .". . فلا تختلفوا بعدي"1/270 وعزاه الهيثمي في"مجتمع الزوائد"إلى أبي يعلى والبزار، وقال:"فيه مجالد بن سعيد ضعفه أحمد"1/174، ونقل أيضا"تضعيف البخاري له"المرجع السابق 1/181. قلت: مجالد ابن سعيد روى له مسلم مقرونا بغيره قاله ابن عراق في"تنزيه الشريعة"2/8. وقال في التقريب:"ليس بالقوى وقد تغير في آخره"ص 328 وقد حسن الألباني سنده لكثرة طرقه كما في تخريج المشكاة 1/63.