(1) [99] وَقَالَ اَلْأَوْزَاعِيُّ:"مَا اِبْتَدَعَ رَجُلٌ بِدْعَةً إِلَّا سُلِب َ (2) وَرَعَهُ".

[100] وَقَالَ اَلْحَسَنُ:"مَا اِبْتَدَعَ رَجُلٌ بِدْعَةً إِلَّا تَبَرَّأَ اَلْإِيمَانُ مِنْهُ" (3) .

[101] قَالَ اِبْنُ عَوْنٍ:"مَا اِبْتَدَعَ رَجُلٌ بِدْعَةً إِلَّا أَخَذَ اَللَّه ُ (4) مِنْهُ اَلْحَيَاءَ وَرَكَّبَ فِيهِ اَلْجَفَاءَ".

[102] (5) وَقَالَ عُثْمَانُ بْنُ حَاضِرٍ اَلْأَزْدِيّ ُ (6) دَخَلْتُ عَلَى اِبْنِ عَبَّاسٍ فَقُلْتُ أَوْصِنِي فَقَالَ:"عَلَيْكَ بِالِاسْتِقَامَةِ اِتَّبِع ْ (7) وَلَا تَبْتَدِعْ".

[103] (8) وَقَالَ اِبْنُ مَسْعُودٍ:"اِتَّبِعُوا وَلَا تَبْتَدِعُوا فَقَدْ كُفِيتُمْ فَإِنَّ كُلّ َ (9) مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ وَكُلَّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ".

(1) - اختلجت: أي طارت، المختار ص 184.

(2) - رواه الهروي ( ق 99/2 ) .

(3) - سلب: أي اختلس، المختار ص 308.

(4) - أثر الحسن لا يوجد في (ر) .

(5) - لفظه الجلالة لا توجد في (ر) .

(6) - رواه الدارمي 1/35. والمصنف في الكبرى ( ق 108/2 ) - والهروي ( ق 42/2 ) . وابن وضاح ص 25.

(7) - عثمان بن حاضر أبو القاص صدوق من الرايعة 1/232.

(8) - في (ر) واتبع.

(9) - رواه الدارمي 1/69. وابن أبي خثيمة في كتاب"العلم"بسند صحيح كما قال محققه الشيخ الألباني ص 122. ورواه البغوي في"شرح السنة"1/214. واللالكائي (ق 111/1 ) . والهروي (ق 32/2) . ومحمد بن نصر المروزي ص 33.