وَمَوْضُوعُ اَلْكِتَابِ يَتَّضِحُ مِنِ اِسْمِهِ, فَفِيهِ بَيَانٌ لَمَّا كَانَ عَلَيْهِ اَلنَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - وَسَلَفُ اَلْأُمَّةِ فِي جَمِيعِ اَلْأُمُورِاَلدِّينِيَّةِ مِنِ اِعْتِقَادَاتٍ وَعِبَادَاتٍ وَمُعَامَلَاتٍ وَآدَابٍ وَغَيْرِ ذَلِكَ مِمَّا يَشْمَلُهُ اِسْمُ اَلْإِسْلَامِ, وَيُطْلِقُونَ عَلَى مَجْمُوعِ ذَلِكَ كُلِّهُ اِسْمَ اَلسُّنَّةِ, وَقَدْ أَلَّفَ كَثِيرٌ مِنْ عُلَمَاءِ اَلسَّلَفِ كُتُبًا عَلَى هَذَا اَلنَّمَطِ بِعَنَاوِينَ قَرِيبَةٍ مِنْ عُنْوَانِ اَلرِّسَالَةِ اَلَّتِي بَيْنَ أَيْدِينَا, وَمِنْ ذَلِكَ كِتَابُ:"شَرْحِ اَلسُّنَّةِ"لِابْنِ شَاهِينَ (1) وَكِتَابُ"شَرْحِ اَلسُّنَّةِ"ِللاّلِكَائِيِّ (2) "وَشَرْحُ اَلسُّنَّةِ"لِلْبَغَوِيِّ (3) وَغَيْرُ ذَلِكَ.

قَالَ اِبْنُ رَجَبٍ اَلْحَنْبَلِيُّ: (4) "وَالسُّنَّةُ هِيَ اَلطَّرِيقُ اَلْمَسْلُوكُ فَيَشْمَلُ ذَلِكَ اَلتَّمَسُّكَ بِمَا كَانَ عَلَيْهِ - صلى الله عليه وسلم - هُوَ وَخُلَفَاؤُهُ اَلرَّاشِدُونَ مِنَ اَلِاعْتِقَادَاتِ وَالْأَعْمَالِ وَالْأَقْوَالِ, هَذِهِ هِيَ اَلسُّنَّةُ اَلْكَامِلَةُ وَلِهَذَا كَانَ اَلسَّلَفُ قَدِيمًا لَا يُطْلِقُونَ اِسْمَ اَلسُّنَّةِ إِلَّا عَلَى مَا يَشْمَلُ ذَلِكَ كُلَّهُ".

(1) - العلو الذهبي ص 150.

(2) - الإمام محدث العراق أبو حفص عمر بن أحمد بن عثمان البغدادي المعروف بابن شاهين توفي سنة 385هـ تذكرة (987) .

(3) - هبة الله بن الحسن أبو القاسم اللالكائى نسبة إلى اللواك التي تلبس في الأرجل محدث وفيه شافعي توفي سنة 418 هـ. البداية لابن كثير 11/177. الأعلام 9/75.

(4) - الإمام الحافظ أبو محمد الحسين بن مسعود الفراء البغوي ت 516هـ - التذكرة 1257.