ورواه مسندًا: معمر1، وابن عيينة2، وعبد العزيز بن أبي سلمة الماجشون3، وإسماعيل بن إبراهيم بن عقبة4، وعبد الله بن المبارك5. ورواه بعض الرواة عن مالك، والثوري، وموسى بن عقبة6.

فرجح الإمام أحمد رواية الوصل لكثرة عدد رواتها حيث قال: معمر، وابن عيينة وغيرهما قد أسندوه.

قال ابن عبد البر: والحديث صحيح مسند ثابت الاتصال، لا يضره تقصير من قصر به، لأن الذين أسندوه حفاظ ثقات7.

وأما الإمام يحيى بن معين فرجح الرواية المرسلة؛ قال: إنما يرويه الناس مرسلًا عن كريب8.

وقال الإمام البخاري:"أخشى أن يكون هذا الحديث مرسلًا في الأصل، قال أبو ظبيان، وأبو السفر عن ابن عباس:"أيما صبي حج ثم أدرك فعليه الحج"، وهذا المعروف عن ابن عباس"9، فكأنه يرى أن قول ابن عباس هذا معارض

1أخرج حديثه أحمد المسند 3/385 ح 1899، وابن عبد البر التمهيد 1/101.

2أخرج حديثه مسلم صحيح 2/974 ح1336، وأبو داود ح1736، والنسائي 5/121 ح2648، والسنن الكبرى 2/326 ح3628، والحميدي مسنده 1/234 ح504، وأحمد المسند 3/384 ح1898، وابن خزيمة صحيح ابن خزيمة 4/349 ح3049، وابن حبان الإحسان 9/107 ح3798، والطحاوي شرح معاني الآثار 2/256. ولم يختلف عنه.

3أخرج حديثه أحمد المسند 4/71 ح2187، والبيهقي السنن الكبرى 5/155.

4أخرج حديثه الطبراني المعجم الكبير 11/414 ح12177، والبيهقي السنن الكبرى 5/155.

5علقه البخاري في التاريخ الكبير 1/198.

6أشرت إلى من قال ذلك عنهم.

7التمهيد 1/100.

8التاريخ ـ برواية الدوري 3/141 ح594.

9التاريخ الكبير 1/199.