ـ [محمد عامر ياسين] ــــــــ [25 - 05 - 07, 03:41 ص] ـ
2 -الصلاة فيها دفع مكروه وهو الفحشاء والمنكر، وفيها تحصيل محبوب وهو ذكر الله، وحصول هذا المحبوب أكبر من دفع ذلك المكروه. العبودية (ص 99) .
3 -كلما كان الرجل أعظم استكبارًا عن عبادة الله كان أعظم إشراكا بالله العبودية (ص114) .
4 -من كان في الله تَلَفُه كان على الله خلَقه. (قاعدة في الصبرص48) .
5 -العلم ما قام عليه الدليل، والنافع ما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم تفسير سورة النور (ص 174) .
6 -البدع مشتقة من الكفر، فما من قول مبتدع إلا وفيه شعبة من شعب الكفر. مختصر منهاج السنة (2/ 559) .
7 -آفة الكذب الجهل السابق (2/ 813) .
8 -إذا تواطأت رؤيا المؤمنين كانت حقا ,كما إذا تواطأت رواياتهم أورأيهم السابق (1/ 155) .
9 -دليل واحد صحيح المقدمات سليم عن المعارضة خير من عشرين دليلًا مقدماتها ضعيفة السابق (2/ 887) .
10 -العبادة إرادة، والاستعانة وسيلة إلى العبادة النبوات (ص113) .
11 -السعادة هي أن يكون العلم المطلوب هو العلم بالله وما يقرب إليه النبوات (ص 122) .
12 -كلما كان الناس إلى الشئ أحوج كان الرب به أجود السابق (ص244) .
13 -التعبير عن حقائق الإيمان بعبارات القرآن أولى من التعبير عنها بغيرها السابق ص (333) .
14 -من كان إيمانه أقوى من غيره، كان جنده من الملائكة أقوى (ص 416) .
15 -من أخبر عن الشئ بخلاف ما هو عليه من غير اجتهاد يُعذَر به فهو كذاب (ص424) .
16 -ولهذا قال من العلماء: الإلتفات إلى الأسباب شرك في التوحيد ومحو الأسباب أن تكون أسبابًا نقص في العقل، والإعراض عن الأسباب بالكلية قدح في الشرع (1/ 131) مجموع الفتاوى (10/ 35) (8/ 70) (8/ 528) (8/ 169) .
-وإنما التوكل المأمور به: ما اجتمع فيه مقتضى التوحيد والعقل و الشرع.
17 -محبة الله ورسوله. . أصل كل عمل من أعمال الإيمان والدين. (10/ 48) .
18 -كل نعمة منه فضل، وكل نقمة منه عدل (10/ 85) (14/ 334) (8/ 511) (8/ 237) (8/ 73) (14/ 346) (18/ 202) .
19 -فالعبد دائما بين نعمة من الله يحتاج فيها إلى شكر، وذنب منه يحتاج فبه إلى الاستغفار (10/ 88) .
20 -الرسل- صلى الله عليهم وسلم - بعثوا لتقرير الفطرة وتكميلها لا لتغيير الفطرة وتحويله (6/ 575) (10/ 135) (10/ 466) (8/ 93)
21 -من تكلم في الدين بلا علم كان كاذب، وإن كان لا يتعمد الكذب (10/ 449) .
22 -الشريعة مبناها على تحصيل المصالح وتكميله، وتعطيل المفاسد وتقليله (10/ 512) الرد على البكري (1/ 167) جامع الرسائل (1/ 130) (31/ 266) قاعدة التوسل (ص 184) (28/ 591) (1/ 138) (20/ 48) الرد على البكري (1/ 249) الاستقامة (1/ 288) (1/ 330) الفتاوى.
(30/ 136و193و234) الجواب الصحيح (1/ 240 - 2/ 365) وفيها زيادة مفيدة.
23 -رؤى الشيخ عبد القادر في المنام يقول إخبار ًاعن الحق تعالى: من جاءنا تلقيناه من البعيد، ومن تصرف بحولنا ألَنَّا له الحديد، ومن اتبع مرادنا أردنا ما يريد، ومن ترك من أجلنا أعطيناه فوق المزيد (10/ 549) .
24 -ليس للخلق محبة أعظم محبة ولا أكمل ولا أتم من محبة المؤمنين لربهم.
-ليس في الوجود ما يستحق يُحَبَّ لذاته من كل وجه إلا الله تعالى.
-كل ما يُحَب سواه، فمحبته تَبَع لحُبِّه. (10/ 649)
25 -العلم لابد فيه من نقل مصدَّق، ونظر محقَّق. (12/ 63) الرد على البكري (2/ 729)
26 -ليس في المعقول ما يخالف المنقول. (12/ 81)
27 -أكثر اختلاف العقلاء من جهة اشتراك الأسماء. الجواب الصحيح (2/ 20) (12/ 113) و (12/ 552) .
28 -من ثبت إسلامه بيقين لم يَزُلْ ذلك عنه بالشك، بل لا يزول إلا بعد إقامة الحجة، وإزالة الشبهة. (12/ 466) (12/ 501) .
29 -العلم إما نقل مصدق عن معصوم، وإما قول عليه دليل معلوم وما سوى هذا فإما زيف مردود ,وإما موقوف لا يعلم أنه بَهْرَج ولا منقود. (13/ 330) وانظر رقم (25) .
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)