[2381] ومن طريق مجاهد وقتادة نحوه1.

قوله تعالى: {وَلَقَدْ جَاءَكُمْ يُوسُفُ مِنْ قَبْلُ بِالْبَيِّنَاتِ} الآية: 34

[2382] ونقل عن ابن عباس في قوله تعالى: {وَلَقَدْ جَاءَكُمْ يُوسُفُ مِنْ قَبْلُ بِالْبَيِّنَاتِ} قال: هو رسول الجن2.

قوله تعالى: {أَدْعُوكُمْ إِلَى النَّجَاةِ} الآية: 41

[2383] وصل الفريابي من طريق ابن أبي نجيح عن مجاهد {إِلَى النَّجَاةِ} قال: إلى الإيمان3.

قوله تعالى: {لَيْسَ لَهُ دَعْوَةٌ فِي الدُّنْيَا} الآية: 43

[2384] وصل الفريابي أيضا عن مجاهد {لَيْسَ لَهُ دَعْوَةٌ} يعني الأوثان4.

1 فتح الباري 11/9.

ذكر السيوطي في الدر المنثور 7/282 عن مجاهد {يَعْلَمُ خَائِنَةَ الْأَعْيُنِ} قال: نظر العين إلى ما نهي عنه. وقد عزاه لعبد بن حميد وابن المنذر.

والأثر أخرجه ابن جرير 23/54 من طرق عن ابن نجيح، عنه، به.

وأما عن قتادة فقد ذكر السيوطي في الدر المنثور 7/282 عنه {يَعْلَمُ خَائِنَةَ الْأَعْيُنِ} قال: يعلم همزه وإضمامه بعينه فيما لا يحب الله تعالى. وقد عزاه لعبد بن حميد وأبي الشيخ في العظمة.

والأثر أخرجه ابن جرير 23/54 من طريق يزيد، قال: ثنا سعيد، عنه، به.

2 فتح الباري 6/345. لم أقف على من ذكره غير ابن حجر.

3 فتح الباري 8/555.

أخرجه الفريابي كما في تغليق التعليق 4/299 ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عنه، مثله.

4 فتح الباري 8/555. أخرجه الفريابي كما في تغليق التعليق 4/299 ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عنه، مثله.