موثقون، إلا أن أبا عامر وَهِمَ في قوله سودة 1.

[3020] وأخرج النسائي وابن مردويه من طريق سالم الأفطس عن سعيد بن جبير عن ابن عباس"أن رجلا جاءه فقال: إني جعلت امرأتي عليَّ حراما، قال: كذبت، ما هي عليك بحرام، ثم تلا {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ} ثم قال له"عليك رقبة"2."

قوله تعالى: {فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ} الآية: 4

[3021] أخرج الطبري وابن أبي حاتم عن قتادة {وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ} قال: الأنبياء3.

1 فتح الباري 12/343.

أخرجه الطبراني في الكبير ج 11/رقم11226 حدثنا معاذ بن المثنى، ثنا مسدد، ثنا يحيى بن سعيد، عن أبي عامر الخزاز، حدثني ابن أبي مليكة، به. وتتمته"فيدخل على عائشة فقالت: إني أجد منك ريحا، ثم دخل على حفصة فقالت: إني أجد منك ريحا، فقال: إني أراه من شراب شربته عند سودة، والله لا أشربه"فنزلت هذه الآية: {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ} ". قال الهيثمي في مجمع الزوائد 7/130 ورجاله رجال الصحيح. وقال ابن حجر عقبه: ورواته موثقون، إلا أن أبا عامر وهم في قوله سودة. أ. هـ."

2 فتح الباري 9/376.

أخرجه النسائي في التفسير رقم629، وفي سننه رقم3420 - في الطلاق، تأويل قوله عز وجل {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ} أخبرني عبد الله بن عبد الصمد بن علي، نا مخلد، نا سفيان، عن سالم، به.

وأخرجه الطبراني في الكبير ج11/رقم12246 والحاكم 2/493-494 وصححه على شرط البخاري، ووافقه الذهبي، والبيهقي في سننه 7/350-351 كلهم من حديث سالم بن عجلان الأفطس، عن سعيد بن جبير، به.

3 فتح الباري 10/421.

أخرجه ابن جرير 28/163 من طريق سعيد ومعمر كلاهما عن قتادة، به.