قوله تعالى: {إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ} الآية: 17

[3147] وعن عبد الرزاق عن معمر عن قتادة {جَمْعَهُ} حفظه1.

[3148] وأخرج الطبري عن قتادة أن معنى {جَمْعَهُ} تأليفه 2.

قوله تعالى: {فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ} الآية: 18

[3149] روى علي بن أبي طلحة عن ابن عباس {فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ} قال:"قرأناه"بيناه،"فاتبع"اعمل به، أخرجه ابن أبي حاتم 3.

[3150] وعند الطبري من طريق قتادة في قوله {فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ} : اتبع حلاله واجتنب حرامه4.

قوله تعالى: {وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ} الآية: 22، 23

[3151] وأخرج الطبري بسند صحيح إلى يزيد النحوي عن عكرمة

1 فتح الباري 8/683.

أخرجه عبد الرزاق 2/334 به قال: حفظه وتأليفه. وبهذا اللفظ أخرجه ابن جرير 29/189 من طريق سعيد، ومن طريق ابن ثور، عن معمر، كلاهما عن قتادة.

2 فتح الباري 8/683.

انظر ما قبله.

3 فتح الباري 8/682.

أخرجه ابن جرير 29/190 حدثني علي، قال: ثنا أبو صالح، قال: ثني معاوية، عن علي، به بلفظ"اعمل به"، ولم يذكر عنده أوله، وهو تفسير"قرأناه"بـ"بيناه"، ولكن ابن حجر ذكره في تغليق التعليق 4/355 عن ابن جرير بهذا الإسناد، وذكره باللفظ المذكور في الأعلى. والله تعالى أعلم. كما ذكره السيوطي في الدر المنثور 8/348 بهذا اللفظ، ونسبه إلى ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم.

4 فتح الباري 8/683.

أخرجه ابن جرير 29/190 حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، به.