قوله تعالى: {قَالَ إِنَّكُمْ قَوْمٌ مُنْكَرُونَ} الآية: 62

[1224] وصل ابن أبي حاتم أيضا من الوجه المذكور 1 في قوله: {قَوْمٌ مُنْكَرُونَ} قال: أنكرهم لوط 2.

قوله تعالى: {لَعَمْرُكَ إِنَّهُمْ لَفِي سَكْرَتِهِمْ يَعْمَهُونَ} الآية: 72

[1225] وصل ابن أبي حاتم من طريق علي بن أبي طلحة عن ابن عباس {يَعْمَهُونَ} قال: لعيشك 3.

قوله تعالى: {وَإِنَّهُمَا لَبِإِمَامٍ مُبِينٍ} الآية: 79

[1226] وروى الطبري من طرق عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله: {وَإِنَّهُمَا لَبِإِمَامٍ مُبِينٍ} قال: بطريق معلم 4.

[1227] ومن رواية سعيد عن قتادة قال: طريق واضح 5.

1 يشير إلى الذي قبله، وهو طريق علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس.

2 فتح الباري 8/379.

انظر ما قبله.

3 فتح الباري 8/379.

أخرجه ابن أبي حاتم كما في تغليق التعليق 4/233 من طريق أبي صالح، عن معاوية ابن صالح، عن عليّ، به.

وأخرجه ابن جرير 14/44 من هذا الطريق - مثله. وذكره ابن كثير 4/460 تعليقا عن علي بن أبي طلحة، به. وذكره السيوطي في الدر المنثور 5/89 ونسبه لابن جرير وابن أبي حاتم.

4 فتح الباري 8/379.

أخرجه ابن جرير 14/49 من طريق عيسى وورقاء وشبل كلهم عن ابن أبي نجيح، به مثله.

5 فتح الباري 8/379. لم أجد عند الطبري من طريق سعيد، وإنما من طريق معمر. وقد سبق مثله في سورة إبراهيم أيضا، انظر رقم1226؛ فقد أخرجه 14/49 حدثنا محمد بن عبد الأعلى، قال: ثنا محمد بن ثور، عن معمر، عن قتادة {وَإِنَّهُمَا لَبِإِمَامٍ مُبِينٍ} قال: طريق واضح.