وفضة 1.

[1490] وأخرج الفراء من وجه آخر عن مجاهد قال: ما كان في القرآن ثمر بالضم فهو المال، وما كان بالفتح فهو النبات 2.

[1491] أخرج الطبري من طريق أبي سفيان المعمري 3 عن معمر عن قتادة قال: الثمر المال كله، وكل مال إذا اجتمع فهو ثُمُر إذا كان من لون الثمرة وغيرها من المال كله 4.

[1492] وروى ابن المنذر من وجه آخر عن قتادة قال: قرأ ابن عباس {ثَمَرٌ} يعني بفتحتين وقال: يريد أنواع المال 5.

1 فتح الباري 8/406. وذكره البخاري عنه تعليقا.

أخرجه الفريابي كما في تغليق التعليق 4/243 ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، به.

2 فتح الباري 8/406.

أخرجه الفراء في معاني القرآن 2/144 قال: وحدثني المعلى بن هلال الجعفي، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، به.

قوله {وَكَانَ لَهُ ثَمَرٌ} اختلفت القرّاء في قوله {ثَمَرٌ} فقرأ عامة قرّاء الحجاز والعراق {وَكَانَ لَهُ ثَمَرٌ} - بضم التاء والميم -، وقرأ آخرون {وَكَانَ لَهُ ثَمَر} بفتحتين، وقرئ {ثُمْر} بضم فسكون، كما قرئ {ثَمْر} بفتحة فسكون. انظر: البحر المحيط 6/125، والسبعة لابن مجاهد ص390، والمحتسب لابن جني 6/476، وتفسير الطبري 15/245.

3 هو محمد بن حميد اليشكري، أبو سفيان المعمري، نزيل بغداد، روى عن معمر وغيره، ثقة. مات سنة اثنتين وثمانين ومائة. انظر ترجمته في: التهذيب 9/115، والتقريب 2/156.

4 فتح الباري 8/406.

أخرجه ابن جرير 15/245 حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثنا أبو سفيان، به مثله.

5 فتح الباري 8/406. أخرجه ابن جرير 15/245 حدثنا أحمد بن يوسف، قال: ثنا القاسم، قال: ثني حجاج، عن هارون، عن سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، مثله.