{فَلَمَّا جَاءَ أَمْرُنَا جَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهَا حِجَارَةً مِنْ سِجِّيلٍ مَنْضُودٍ (82) مُسَوَّمَةً عِنْدَ رَبِّكَ وَمَا هِيَ مِنَ الظَّالِمِينَ بِبَعِيدٍ (83) }
يَقُولُ تَعَالَى: {فَلَمَّا جَاءَ أَمْرُنَا} وَكَانَ ذَلِكَ عِنْدَ طُلُوعِ الشَّمْسِ، {جَعَلْنَا عَالِيَهَا} وَهِيَ [قَرْيَتُهُمُ الْعَظِيمَةُ وَهِيَ] (1) سَدُوم [وَمُعَامِلَتُهَا] (2) {سَافِلَهَا} كَقَوْلِهِ (3) { [وَالْمُؤْتَفِكَةَ أَهْوَى] فَغَشَّاهَا مَا غَشَّى} [النَّجْمِ:53، 54] (4) أَيْ: أَمْطَرَنَا (5) عَلَيْهَا حِجَارَةً مِنْ"سِجِّيلٍ"وَهِيَ بِالْفَارِسِيَّةِ: حِجَارَةٌ مِنْ طِينٍ، قَالَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ وَغَيْرُهُ.
وَقَالَ بَعْضُهُمْ: أَيْ مِنْ"سَنْكٍ"وَهُوَ الْحَجَرُ، وَ"كِلْ" (6) وَهُوَ الطِّينُ، وَقَدْ قَالَ فِي الْآيَةِ الْأُخْرَى: {حِجَارَةً مِنْ طِينٍ} [الذَّارِيَاتِ:33] أَيْ: مُسْتَحْجَرَةً قَوِيَّةً شَدِيدَةً. وَقَالَ بَعْضُهُمْ: مَشْوِيَّةٌ، [وَقَالَ بَعْضُهُمْ: مَطْبُوخَةٌ قَوِيَّةٌ صُلْبَةٌ] (7) وَقَالَ الْبُخَارِيُّ."سِجيل": الشَّدِيدُ الْكَبِيرُ. سِجِّيلٌ وَسِجِّينٌ وَاحِدٌ، اللَّامُ وَالنُّونُ أُخْتَانِ، وَقَالَ تَمِيمُ بْنُ مُقبِل:
وَرَجْلَةٍ يَضْربُون البَيْضَ ضَاحِيةٌ ... ضَرْبًا تواصَت بِهِ الْأَبْطَالُ (8) سِجّينا (9)
وَقَوْلُهُ: {مَنْضُودٍ} قَالَ بَعْضُهُمْ: مَنْضُودَةٌ فِي السَّمَاءِ، أَيْ: مُعَدَّةٌ لِذَلِكَ.
وَقَالَ آخَرُونَ: {مَنْضُودٍ} أَيْ: يَتْبَعُ بَعْضُهَا بَعْضًا فِي نُزُولِهَا عَلَيْهِمْ.
وَقَوْلُهُ: {مُسَوَّمَةً} أَيْ مُعْلمَة مَخْتُومَةً، عَلَيْهَا أَسْمَاءُ أَصْحَابِهَا، كُلُّ حَجَرٍ مكتوب عليه اسم الذي ينزل عليه.
(1) زيادة من ت، أ.
(2) زيادة من ت، أ.
(3) في ت:"كما قال تعالى".
(4) زيادة من ت، أ.
(5) في ت، أ:"أمطر".
(6) في ت:"وحل"، وفي أ:"وجيل".
(7) زيادة من ت، أ.
(8) في أ:"الأباطيل".
(9) صحيح البخاري (8/352) "فتح".