حرفَ حلق، حَذفُ الواو منهما. ولم يُعتَدَّ بالفتحة لكونها عارضةً. ولو كانت أَصليَّةً لم تُحذَفِ الواو، كما لم تُحذف من: يَوجَلُ ويَوحَلُ1.

وشَذَّ منه أيضًا2 شيء، فجاء على"يَفْعُلُ"بضمّ العين، وهو: نَعِمَ يَنعُمُ وفَضِلَ يَفضُلُ وحَضِرَ يَحضُرُ، ومِتَّ تَمُوتُ في لغة من يَكسِرُ الميم، ودِمْتَ تَدُومُ.

وشَذَّ3 أيضًا من"فَعَلَ"الذي فاؤه واو لفظة واحدة، فجاء مضارعها على"يَفْعُلُ"بضمّ العين. وهي: وَجَدَ يَجُدُ. وأصله"يَوْجُدُ"، فحُذِفت الواو لكون الضمّ هنا شاذًّا والأصل الكسر، فحُذفت الواو كما حُذفت4 مع الكسرة. و [على] 5 ذلك قوله6:

لَو شِئتِ قَد نَقَعَ الفُؤادُ بِشَربةٍ ... تَدَعُ الصَّوادِيَ لا يَجُدْنَ غَلِيلا

وشَذَّ أيضًا شيء من"فَعَلَ"المعتلّ اللّام، فجاء مضارعه على"يَفْعَلُ"بفتح العين، وهو: قَلَى يَقلَى7 وعَثَى يَعثَى8 وجَبَى يَجبَى وأَبَى يأبَى9.

وشَذَّ أيضًا من"فَعَلَ"الصحيح اللّام شيء، فجاء مضارعه على"يَفْعَلُ"بفتح العين، وهو: قَنَطَ يَقنَطُ ورَكَنَ يَركَنُ.

وشَذَّ أيضًا من"فَعَلَ"المضاعف المتعدّي شيء، فجاء مضارعه على"يَفْعِلُ"بكسر العين، وهو: هَرَّ الكأسَ يَهِرُّها10 وعَلَّه يَعِلُّه وحَبَّ الشيءَ يَحِبُّه11.

1 يوحل: يقع في الوحل.

2 م: وشذ أيضًا منه.

3 نقل البغدادي هذه الفقرة في شرح شواهد الشافية ص54. وانظر المزهر 2: 39.

4 م: كما تحذف.

5 من م.

6 لجرير وينسب إلى لبيد. شرح الشافية 1: 132 وشرح شواهده ص53-57 والمنصف 1: 187 وديوان جرير ص453 والمغني ص272 وشرح شواهده ص228-229 وشرح أبياته 5: 114 والصحاح واللسان والتاج"وجد". وسيرد في ص279، وليس في ديوان لبيد المطبوع. ونقع: روي. والصوادي: جمع صادية. وهي العطشى. والغليل: العطش. وفي حاشية ف بخط أبي حيان أن السيرافي ذكر له رواية بكسر الجيم على القياس، وأن أبا عبيد ذكر في"الغريب المصنف": يَجِدُ ويَجُدُ، من الموجدة والوجدان.

7 قلاه: أبغضه وكرهه غاية الكره. وانظر المزهر 2: 39-40.

8 هذا الفعل في النسختين والمبدع بالسين لا بالثاء. والتصويب من الارتشاف 1: 80 والمزهر 2: 39 واللسان والتاج"عثي". وعثى: أفسد. ولامه ياء هنا، وقد تكون واوًا.

9 جبى: جمع وحصّل. وفي حاشية ف بخط أبي حيان عن ابن مالك أن صاحب المحكم حكى عن بعض العرب: أبِيَ. فكان"يأبَى"على لغتهم مثل ينسَى. ووافقهم فيه غيرهم.

10 هرّ الكأس: كرهها. وانظر المزهر 2: 40.

11 علَّه: سقاه السقية الثانية بعد النهل. وفي حاشية ف بخط أبي حيان عن ابن مالك وجوب الكسر في مضارع حبّ، وجوازه في الباقي.