وأمَّا1 الهاء فأُبدلت من خمسة أحرف. وهي: الهمزة، والألف، والياء، والواو، والتاء.

فأُبدلت من الهمزة، في2"إِيَّاكَ"، فقالوا: هِيَّاكَ. أنشد أبو الحسن3:

فهِيَّاكَ والأَمرَ الَّذِي إِن تَوَسَّعَتَ ... مَوارِدُهُ ضاقَتْ, علَيكَ, مَصادِرُهْ

ويقال أيضًا: أَيَّاكَ وهَيَّاكَ، بالفتح.

وطَيِّئ تُبدِل همزة4"إن"الشرطيَّة هاء، فتقول: هِنْ فَعَلتَ فَعَلتُ، تُريد5"إنْ".

وأُبدلت أيضًا من الهمزة في6"إنَّ"مع اللام، على اللزوم، فقالوا: لَهِنَّكَ7. قال الشاعر8:

ألا يا سَنا بَرقٍ، علَى قُلَلِ الحِمَى ... لَهِنَّكَ, مِن برقٍ, عَلىَّ كَرِيمُ

وقرأ بعضهم9:"طَهْ، ما أَنزَلْنا علَيكَ القُرآنَ لِتَشقَى"، وقالوا: أَراد"طَأِ الأرضَ بقدمَيك"

1 انظر الكتاب 2: 313 وشرح المفصل 10: 42-45. ف"فأما"وفي الحاشية تعليقه بخط أبي حيان مخروم أكثرها تعذرت قراءتها.

2 الإبدال 2: 596-570 وشرح الشافية 3: 223.

3 لطفيل الغنوي أو مضرس بن ربعي. ديوان طفيل ص10 والمحتسب 1: 40 وشرح الملوكي ص283 و304 و364 وشرح المفصل 8: 118 و10: 42 والإنصاف ص215 وشرح الحماسة للمرزوقي ص1152 وللتبريزي 3: 151 وشرح الشافية 3: 223 وشرح شواهده ص476-477 وشمس العلوم1: 16.

4 شرح الشافية 3: 222-223.

5 ف: يريد.

6 شرح الشافية 3: 222-223.

7 الكتاب 1: 474 والنوادر ص27.

8 محمد بن مسلمة أو محمد بن يزيد بن مسلمة. الأمالي1: 22 ونثار الأزهار ص79 ومجالس ثعلب 113 والزهرة ص227 والخصائص 1: 315 و2: 195 وأمالي الزجاجي ص250 وديوان المعاني 2: 192 وشرح شواهد المغني ص205 وشرح أبياته 4: 347 والجنى الداني ص129 والهمع 1: 141 والدرر 1: 118 والخزانة 3: 339- 341 واللسان والتاج"لهن"و"قذي"وشرح المفصل 8: 63 و10: 42. والسنا: الضوء. والقلل: جمع قلة. وهي أعلى الجبل.

9: جماعة منهم الحسن وعكرمة وأبو حنيفة وورش. البحر المحيط 6: 224.