ثمَّ1 الضاد، ولا تُدغَم في شيء من مقارباتها2. وسبب ذلك أنَّ فيها استطالة وإطباقًا واستعلاء، وليس في مقارباتها ما يَشركها في ذلك كُلِّه. فلو أُدغمت لأدَّى ذلك إلى الإخلال بها، لذهاب هذا الفضل الذي فيها.

فأمَّا إدغام بعضهم لها في الطاء بقوله: مُطَّجِع، يريد: مُضطجِعًا3، فقليل جِدًّا ولا ينبغي أن يقاس. والذي شجَّعه على ذلك أشياء، منها: موافقةُ الضاد للطاء في الإطباق الذي فيها4 والاستعلاءِ، وقربُها5 منها في المخرج، ووقوعُها معها في الكلمة الواحدة أكثر من وقوعها في الانفصال؛ لأنَّ الضاد التي تكون آخر كلمة6 لا يلزمها أن يكون أوَّل الكلمة التي تليها طاء، ولا يكثر ذلك فيها بخلاف مضطجع. فلمَّا اجتمعت هذه الأسباب أدغموا، واغتفروا لها ذهاب الاستطالة التي في الضاد.

وتُدغَم فيها الطاء والدال والتاء والظاء7 والذال والثاء واللام. وذلك نحو: هل ضَّلَّ زيدٌ؟ وابَعث ضَّرمَةَ -قال سيبويه8:"وسَمِعنا من يُوثَق بعربيَّته قال9:"

ثارَ, فضَجَّت ضَّجَّةً رَكائبُهْ

فأدغم التاء في الضاد"-واضبِط ضَّرَمةَ واحفَظ ضَّرمَةَ10 وخُذ ضَّرمَةَ وقَد ضَّعُفَ11."

أمَّا اللام فأدغمت فيها، لقربها منها في المخرج. وأمَّا سائر الحروف فإنَّ الضاد، بالاستطالة التي فيها، لحقت مخرج الطاء والدال والتاء؛ لأنها اتَّصلت بمخرج اللام، وتطأطأت عن اللام حتى خالطت أصولَ ما اللامُ فوقه، إِلَّا أنها لم تقع من الثنيَّة موقع12 الطاء13 لانحرافها؛ لأنك

1 م: وثم.

2 في النسختين: متقارباتها.

3 انظر الكتاب 2: 422. م: مضطجعها.

4 سقط"الذي فيها"من م.

5 في النسختين: وقريبة.

6 سقط"التي تكون آخر كلمة"من م.

7 م: والضاد.

8 الكتاب 2: 420 م: قال س.

9 أبو خالد القناني. وسيرد الشاهد بعد. انظر ص446 والكتاب 2: 420 وشرح أبياته 2: 416 وأسرار العربية ص99-100 والإنصاف ص68 والمقرب 2: 12 والخزانة 4: 106. وصف رجلًا ثار ليرحل إبله فجعلت تضجّ.

10 زاد في م: وابعث ضرمة.

11 سقط المثال من النسختين، وألحقه أبو حيان بحاشية ف. فكأن ابن عصفور أغفل التمثيل لإدغام الدال في الضاد، تبعًا لسيبويه في الكتاب 2: 420، ثمَّ استدرك فألحقه فيما بعد.

12 م: موضع.

13 م: الظاء.