كما قالوا في بُرقُع:"بُرقَع"بالتخفيف.

وزعم الزُّبيديُّ أن1 أبا بكر ابن الأنباري حكى إِصبُعًا، بكسر الهمزة وضم الباء، على وزن"إِفعُل". لكن أكثر أهل اللغة على أنها ليست من كلام الفصحاء. قال الفَرَّاء: لا يلتفت إلى ما رواه البصريون، من قولهم"إِصبُع". فإنا بحثنا عنها فلم نجدها.

وعلى تُفْعُل: ويكون فيهما قليلًا. فالاسم: تُتْفُلٌ2 وتُقدُمةٌ3. والصفة: تُحلُبةٌ4.

وعلى تِفْعِل: ولم يجئ إِلَّا اسمًا -وهو قليل5، قالوا"تِحْلِئ"- إِلَّا أن تلحقه التاء فلا يكون إِلَّا صفةً. وهو قليل، نحو: تِحلِبة.

وعلى تَفْعَلة: ولم يجئ أيضًا إِلَّا اسمًا -وهو قليل- قالوا: تَتفَلَة6.

وعلى تِفْعَلة: ولم يجئ أيضًا إِلَّا صفة، نحو: تِحلَبة. وحكى الكسائي أن7 تِتْفَلًا لغة في التَّتفُل. ولا يُحفظ غيره اسمًا.

وعلى تَفْعِلة: ولم يجئ إِلَّا اسمًا، نحو: تَرْدِية8 وتَهْيِئَة.

وعلى تُفْعَل: ويكون فيهما. فالاسم نحو: تُدْرَأ9 وتُرْتَب10 والصفة نحو: تُحْلَبة وتُرتَب11. قال بعضهم: أمرٌ تُرتَب، فجعله وصفًا.

وعلى تَفْعُل: ولم يجئ إِلَّا اسمًا، نحو: تَنْضُب12 وتَتفُل.

وعلى مَفْعَل: ويكون فيهما. فالاسم نحو: مَحْلَب ومَقتَل. والصفة نحو: مَثنًى ومولًى ومَقْنَع.

1 انظر الخصائص 3: 212 والاستدراك ص7. وأبو بكر هو محمد بن القاسم لغوي نحوي مفسر، توفي سنة 328 تاريخ بغداد 3: 186.

2 التتفل: ولد الثعلب.

3 التقدمة: أول تقدم الخيل.

4 التحلبة: الناقة تحلب قبل أن تحمل.

5 سقط من م"وهو قليل". والتحلئ: شعر وجه الجلد.

6 التتفلة: الأنثى الصغيرة من الثعالب.

7 سقط من ف.

8 التردية: إلباس الثياب. م:"تودية"وفي حاشية ف:"تودية وتنهية. كذا في الكتاب". انظر الكتاب 2/ 327. وفي الحاشية أيضًا:

"الجوهري: إذا خرج من ضرع العنز شيء ... أن تحمل". انظر الصحاح"حلب".

9 التدرأ: الدرء.

10 الترتب: الأبد.

11 الترتب: الثابت.

12 التنضب: ضرب من الشجر.