وعلى فَعْلَم: نحو: شَدقَم وجَذعَم1. ولم يجئ إِلَّا صفة.

وعلى فَعْلأ2: ولم يجئ منه إِلَّا ضَهْيأ3. وهو اسم وصفة.

وعلى فِعْلِية: والهاء لازمة له، ويكون فيهما. فالاسم نحو: هِبْرِية4. والصفة نحو: زِبنيِة5.

وعلى فَعْلَتَة: ولم يجئ إِلَّا اسمًا، نحو سَنبَتَة6.

وعلى فَعْلُوَة: ولم يجئ أيضًا إِلَّا اسمًا، نحو: تَرقُوَة وعَرقُوَة7.

وعلى فُعْلُوَة: ولم يجئ أيضًا إِلَّا اسمًا، نحو: عُنصُوَة8 وجُنذُوَة9.

وعلى فِعْلُوَة10: ولم يجئ أيضًا إِلَّا اسمًا، وهو قليل لا تفارقه الهاء، نحو: جِنذُوَة11.

فأمَّا تَرقُؤَة12 فظاهرها أنها"فَعْلُؤَة"إذ قد ثَبَتَ في تَرقُوَة أنّ الأصول إنما هي التاء والراء13 والقاف. لكن قد يتخرَّج على أن يكون أصله تَرقُوَة14 بالواو، فقُدِّرتَ ضمَّة القاف على الواو؛ لأنَّ الحركة في التقدير بعد الحرف، فهُمزت الواو كما تُهمز إذا انضمَّتْ، ونظير ذلك قوله15:

أَحَبُّ المُؤقِدِينَ إِليَّ مُوسَى ... [وجَعْدةُ إِذ أَضاءَهما الوَقُودُ]

فهمز واو"مُوقد"؛ لأنه قَدَّر ضَمَّة الميم على الواو.

وأمَّا"مُؤْقٍ"16 فظاهره [9ب] أنه"فُعْلٍ"17. إِلَّا أنَّ ذلك بناء غير موجود في أبنية

1 الشدقم: الواسع الشدق. والجذعم: الحديث السن.

2 م: فعلاء.

3 الضهيأ: شجر، والمرأة التي لا لبن لها ولا ثدي.

4 الهبرية: ما طار من الريش.

5 الزبنية: المتمرد.

6 السنبتة: الدهر والحقبة.

7 العرقوة: الخشبة المعروقة على الدلو، وفي حاشية ف أمثلة للأبنية الثلاثة المزيد فيها الواو عن ثعلب وابن القطاع مع تفسير معانيها، وأن ثُندُوة وزنه فُلْعُوة؛ لأنه مما قدمت نونه على الدال، وهو من ثدن.

8 العنصوة: القطعة من الإبل.

9 الجنذوة: الشعبة من الجبل، وتكون بالحاء والخاء أيضًا.

10 م:"فعلِوة"بكسر اللام. وكذلك ضبطت"جنذوة"فيها.

11 الجنذوة: الشعبة من الجبل. وتكون بالحاء والخاء أيضًا.

12 انظر الخصائص 3: 207. م: ترقوة.

13 م: والواو.

14 الترقوة: مقدم الحلق حيث يترقى النفس.

15 ويروى بهمز واو"موسى"أيضًا. وهو لجرير. ديوانه ص170 والخصائص 3: 175 و3: 146 و139 و219 وشرح الشافية 3: 206 وشرح شواهد الشافية ص 429. وانظر ص226.

16 م: موق.

17 يريد أن الأصل"فعلي"بالياء المخففة.