55/8]يريد قسمة الغلة والمنفعة، لا قسمة الأصول. قال وبذلك جاوبني أبوعمر بن عبدالملك إذ خاطبته في قسمة دار محبسه على قوم معينين، فقال تقسم قسمة انتفاع ولا يقسم البُنْيَانُ. فإن كان الحبس حائطًا ما فيه ثمرة فقيل تجب الثمرة له بالإبار، وقيل إذا سقاها، وقيل بالطيب، وقيل بالقسمة. وأمَّا إن كان على مثل بني زهرة وبني تميم فلا تجب إلا بالقسمة.