وسئلت: عن قوم لهم زرع استأجروا مَن يحرسه فأبي بعضهم من ذلك وزَرَعَ كل واحد منهم على حِدَةٍ فاستأجروا من يحرس وأبي هو من الدخول معهم ولم يحرس له أحد حتى كمل الزرع أنهم يرجعون عليه بما ينوبه من الأجرة. قال القاضي أبوعبدالله: وأما الأجرة على الصلاة للإمام، فَمَن أباها من الجيران لم يجبر عليها ولا يحكم عليه بها لأن الأجرة على الصلاة مكروهة في ( ) [1] ولأن مشاهدتها في الجماعة سنَّة لا فريضة، وينبغي في أجرة الجمعة أن تلزم من أباها لأن شهود الجمعة فرض.

[12/9] ... ... [مسألة فيمن فتح حانوتًا قبالة أسطوان درا جاره]

(1) بياض بالأصل.