قال المصنف (1/249) :

1032 - (وعنه: هو من صيد البحر لا جزاء فيه) انتهى.

قال مُخَرّجُه (4/220) :

(لم أقف عليه بهذا اللفظ، وهو في المعنى كالذي قبله) انتهى.

قال مُقَيّدُه:

قول المصنف: وعنه أي عن الإمام أحمد رواية، وليس هو بأثر ولا حديث، فالضمير في"عنه"لا يرجع إلى أبي هريرة راوي الحديث قبله وإنما هو للإمام أحمد، كما جرت عادة علماء الحنابلة رحمهم الله بهذا في كتبهم إذا حكوا الروايات.