والفتنة يقال على ثلاثة (1) معان:

أحدها: الامتحان والاختبار، ومنه قوله تعالى:! إن هي إلافتننك)

[الاعراف/ 155] أي: امتحانك واختبارك (2) .

والثا ني: الافتتان نفسه، يقال: هذه فتنة فلان، أي افتتانه، ومنه قوله

تعالى: < واتقوا! نة لالقميبن ألذين ظدوامنكئم خاصه > [ا لانفاد/ 5 2]

يقال: أصابته الفتنة، وفتنته الدنيا، وفتنته المرأة، وأفتنته. قال الاعشى (3) :

لئن فتنتني لهي (4) بالامس أفتنت سعيدا فاضحى قد قلى كل مسلم

وأنكر الاصمعي افتنته.

والثالث: المفتون به نفسه يسمى (5) فتنة، قال الله تعالى: < نما

أقوالكئم وأولدكم فتةم!) [التغابن / 5 1] .

(1) ت:"ثلاث".

(2) ش:"امتحناك واختبرناك".

(3) هو أعشى همدان كما في"اللسان" (فتن) ، و"المخصص" (4/ 62) . والبيت لابن

قيس الرقيات في"الخصائص" (3/ 315) وليس في ديوانه ه وهو بلا نسبة في"جمهرة"

اللغة" (ص 6 0 4) ، و"تهذيب اللغة" (4 1/ 289) ، و"مقاييس اللغة" (4/ 473) ،"

و"ديوان الادب" (2/ 4 33) .

(4) ت:"إن".

(5) ت:"سمي".