ويقيلون معهم حيث قالوا، ويشاركونهم في أموا لهم وأولادهم ونسائهم،

ياكلون معهم، ويشربون معهم، و يجامعون معهم، وينامون معهم.

قال الله تعالى: [النساء/38] ،

وقال تعالى: < ومن يعش عن دبهر الرحمن نقيض له-شيطناهرله قرلن! و، نهم

لحصدونهم عن السبيل ولمجسبون أنهم! تدون! حق إذا ضذ نا قال يليت بيني

ويئيك بغدالممثرفذ فبئس لقرين) [الزخرف/ 36 - 38] .

فصل

وأما النوع الثالث؛ فهم أشباه ا لحيوان، ونفوسهم أرضية سفلية، لا

تبا لي بغير شهواتها، ولا تريد سواها.

إذا عرفت هذه المقدمة فعلامات المحبة قائمة في حق كل نوع

بحسب محبوبه ومراده، فمن تلك العلامات يعرف من أي هذه الافسام

هو، فنذكر فصولا من علامات المحبة التي يستدل بها عليها:

فمنها: إدمان النظر إلى الشيء، وإقبال العين عليه، فإن العين باب

القلب، وهي المعبرة عن ضمائره، والكاشفة لاسراره، وهي أبلغ في

ذلك من اللسان؛ لان دلالتها حالية بغير اختيار صاحبها، ودلالة اللسان

لفظية تابعة لقصده، فترى ناظر المحب يدور مع محبوبه كيفما دار،