الاخره كان جزاوهم عليها النار، إذ لم يريدوا بها وجه الله، ولم يقصدوا

التماس ثوابه وأجره.

ثم أورد أصحاب هذا القول على أنفسهم سؤالا قالوا: فان قيل:

الاية الثانية على هذا القول توجب تخليد المؤمن المريد بعمله الدنيا في

النار.

وأجابوا عنه: بأن ظاهر الآية يدل على أن من راءى بعمله ولم

يلتمس به ثواب الاخرة بل كانت نيته به الدنيا، فإن الله يبطل إيمانه عند

الموافاة، فلا يوافي ربه بالإيمان.

قالوا: ويدل عليه قوله: