وأبو عمرو [1] ونافع [2] وابن عامر [3] والكسائي [4] بالضم، وقوله تعالى (وخلق الإنسان ضعيفا) أي يستميله هواه [5]

(1) أبو عمرو: بن العلاء اسمه زبان بن العلاء بن عمار بن العريان بن عبد الله بن الحصين بن الحارث بن جلهمة بن حجر بن خزاعى بن مازن وهم اخوة أربعة أبو عمرو وأبو سفيان ومعاذ وعمر فأكبرهم سنا أبو عمرو ثم أبو سفيان ثم معاذ ثم عمر وكان أبو عمرو من أهل الفضل ممن عنى بالأدب والقراءة حتى صار إماما يرجع اليه فيها ويقتدى باختياره منها توفى سنة (146هـ) بالبصرة. مشاهير الأمصار: 153، ومعرفة القراء الكبار: 1/ 100.

(2) نافع: بن عبد الرحمن ابن أبي نعيم الليثي مولاهم أبو رويم المقريء المدني أحد الأعلام هو مولى جعونة بن شعوب الليثي حليف حمزة بن عبد المطلب أو حليف أخيه العباس وقيل يكنى أبا الحسن وقيل أبا عبد الرحمن وقيل أبو عبدالله وقيل أبو نعيم وأشهرها أبو رويم قرأ على طائفة من تابعي أهل المدينة وكان أسود اللون حالكا وأصله من أصبهان قال أبو قرة موسى بن طارق: سمعته يقول: قرأت على سبعين من التابعين، قال أبو عمرو الداني: قرأ على الأعرج وأبي جعفر القاريء وشيبة بن نصاح ومسلم بن جندب ويزيد بن رومان وصالح بن خوات وأقرأ الناس دهرا طويلا مات بالمدينة سنة (220هـ) . معرفة القراء الكبار:1/ 107.

(3) ابن عامر: عبد الله بن عامر بن يزيد بن تميم بن ربيعة اليحصبي المقري الدمشقي أبو عمران قرأ القرآن على المغيرة بن أبي شهاب وقرأ عليه إسماعيل بن عبد الله بن أبي المهاجر وأبو عبيد الله مسلم بن مشكم ويحيى بن الحارث الذماري روى عن معاوية والنعمان بن بشير وأبو أمامة وفضالة بن عبيد وواثلة بن الأسقع وأبي إدريس الخولاني وقيس بن الحارث الغامدي المذحجي وعنه أخوه عبد الرحمن وربيعة بن يزيد وعبد الله بن العلاء بن زبر وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر وجعفر بن ربيعة ومحمد بن الوليد الزبيدي وغيرهم قال الهيثم بن عمران: كان عبد الله بن عامر رئيس أهل المسجد زمان الوليد بن عبد الملك مات في أول عاشوراء من المحرم سنة (118هـ) . تهذيب التهذيب: 5/ 240.

(4) الكسائي: علي بن حمزة الإمام أبو الحسن الأسدي مولاهم الكوفي المقريء النحوي أحد الأعلام ولد في حدود سنة (120هـ) وسمع من جعفر الصادق والأعمش وزائدة وسليمان بن أرقم وجماعة يسيرة وقرأ القرآن وجوده على حمزة الزيات وعيسى بن عمر الهمداني ونقل أبو عمرو الداني وغيره أن الكسائي قرأ على محمد بن عبدالرحمن بن أبي ليلى أيضا واختار لنفسه قراءة ورحل إلى البصرة فأخذ العربية عن الخليل بن أحمد، قال أبو عبيد في كتاب القراءات: كان الكسائي يتخير القراءات فأخذ من قراءة حمزة ببعض وترك بعضا وكان من أهل القراءة وهي كانت علمه وصناعته ولم نجالس أحدا كان أضبط ولا أقوم بها منه، وقال أبو عمر الدوري: سمعت يحيى بن معين يقول ما رأيت بعيني أصدق لهجة من الكسائي، وقال إسحاق بن إبراهيم: سمعت الكسائي وهو يقرأ على الناس القرآن مرتين مات سنة (189هـ) . معرفة القراء الكبار:1/ 120.

(5) ينظر: لسان العرب: 9/ 203، وتاج العروس من جواهر القاموس: لمحمد مرتضى الحسيني الزبيدي (ت 1205هـ) تحقيق: مجموعة من المحققين، الناشر: دار الهداية: 24/ 48.