والذي يبدو - والله اعلم - انه يبقى على ضعفه مع وجوب العمل بمدلوله اذ لو قلنا يصير صحيحا بمجرد القبول لزم تساوي الضعيف والصحيح ولم يبقى للصحيح مزية عن الضعيف [1]

(1) ينظر: النكت على ابن الصلاح: لابن حجر: 372.