حسبة [1] .

(كَذَا الحَدِيْثُ عَنْ أُبَيٍّ) الطويل في فضائل سور القرآن سورة سورة، (اعْتَرَفْ رَاوِيْهِ بِالوَضْعِ) قال المؤمل بن إسماعيل: سألت عن من حَدَّثَهُ إلى أن أدخلني بيتًا فيه متصوفة معهم شيخ قال هذا قلت من حدثك؟ قال: لم يحدثني أحدٌ، ولكنا رأينا الناس قد رَغِبُوا عن القرآن فوضعنا لهم هذا الحديث ليصرفوا قلوبهم إليه [2] ، (وَبِئسَمَا اقتَرَفْ) .

(وَكُلُّ مَنْ أوْدَعَهُ) أي: حديث أُبَيّ (كِتَابَهْ) أي: تفسيره (كَالوَاحِدِيِّ [3] والثعلبي [4] (مُخْطِيءٌ صَوَابَهْ) .

235 -وَجَوَّزَالوَضْعَ عَلَى التَّرْغِيْبِ ... قَوْمُ ابنِ كَرَّامٍ، وَفي التَّرْهِيْبِ

(وَجَوَّزَالوَضْعَ عَلَى التَّرْغِيْبِ قَوْمُ ابنِ كَرَّامٍ [5] ، وَفي التَّرْهِيْبِ) مما لا يتعلق به حكم

(1) انظر: «المدخل» للحاكم: (ص100) ضمن «المجموعة الكمالية» : (2) .

(2) انظر: «الموضوعات» : (1/ 241) ، «اللآلئ المصنوعة» : (1/ 227 - 228) .

(3) هو: أبو الحسن علي بن أحمد الواحدي النيسابوري. كان أوحد عصره في التفسير، صنف التفاسير الثلاثة: البسيط، والأوسط، والوجيز (تـ 468هـ) . «إنباه الرواة» : (2/ 223) و «طبقات المفسرين» للواحدي: (1/ 378 - 380) .

(4) هو: أحمد بن محمد بن إبراهيم الثعلبي النيسابوري، المفسر، المتوفي سنة (427هـ) . «وفيات الأعيان» : (1/ 79 - 80) .

(5) أبو عبد الله السجستاني المتكلم. «ميزان الاعتدال» : (4/ 21) ، «الأنساب» : (11/ 60) . وقد توسع برهان الدين اللقاني في الكلام عليه في شرحه على «النزهة» المسمى «قضاء الوطر» (2/ 1055 - 1059) بتحقيقنا.