آدَابُ طَالِبِ الْحَدِيْثِ

713 -وَأَخْلِصِ الّنِيَّةَ فِي طَلَبِكَا ... وَجِدَّ وَابْدَأْ بِعَوَاِلي مِصْرِكَا

714 -وَمَا يُهِمُّ ثُمَّ شُدَّ الرَّحْلاَ ... لِغَيْرِهِ وَلاَ تَسَاهَلْ حَمْلاَ

(وَأَخْلِصِ الّنِيَّةَ فِي طَلَبِكَا) قال عليه السلام [1] : «من تَعَلَّمَ علمًا مما يُبتغي به وجهُ الله عز وجل، لا يتعلمُهُ إلا ليصيبَ به عرضًا من الدنيا، لم يجد عَرْفَ الجنة يوم القيامة» .

(وَجِدَّ) في طلبك. قال ابن أبي كثير [2] : لا يُنال العلم براحة الجسد. (وَابْدَأْ بِعَوَاِلي مِصْرِكَا) قال الحافظ التميمي [3] : ينبغي لطالب الحديث أن يبدأ بِكَتْبِ حديث بلده، ومَعْرِفَةِ أهلِهِ منهم، وتفهمِهِ وضبطِهِ.

(وَمَا يُهِمُّ) قال أبو عبيدة [4] : من شغل نفسه بغير المهم أَضَرَّ بالمهم.

(ثُمَّ شُدَّ الرَّحْلاَ لِغَيْرِهِ) من البلدان؛ لِتُحَصِّلَ علوَّ الإسناد، وقدمَ السماع، ولقاءَ الحفاظ، والمذاكرةَ لهم. قال ابن معين [5] : أربعة لا تؤنس منهم

(1) «سنن أبي داود» (3664) و «سنن ابن ماجه» : (252) .

(2) ساقه مسلم في «صحيحه» عقب (رقم 175) .

(3) «الجامع لأخلاق الراوي» : (2/ 224) .

(4) «الجامع لأخلاق الراوي» : (2/ 160) .

(5) «الرحلة في طلب الحديث» : (ص47) و «الجامع لأخلاق الراوي» : (2/ 225) .