أَفْرَادُ العَلَمِ

862 -وَاعْنِ بالأَفْرَادِ سُمًا أو لَقَبَا ... أوْ كُنْيَةً نَحْوَ لُبَيِّ بْنِ لَبَا

863 -أوْ مِنْدَلٍ عَمْرٌو وَكَسْرًا نَصُّوا ... في المِيمِ أوْ أَبِي مُعَيْدٍ حَفْصُ

(وَاعْنِ بالأَفْرَادِ) سواء كان (سُمًا) هو لغة في الاسم، وهو ما وُضِعَ علامةً على المُسَمَّى. (أو لَقَبَا) وهو ما دل على رِفْعَةٍ أو ضعةٍ. (أوْ كُنْيَةً) وهو ما صُدِّر بأب أو أم.

صَنَّفَ فيه البَرْديجي كتابه «الأسماء المفردة» .

(نَحْوَ لُبَيِّ بْنِ لَبَا) صحابي من بني أسد، هو وأبوه فردان. وذا مثال أفراد الأسماء.

(أوْ) نحو (مِنْدَلٍ عَمْرٌو) أي: مِنْدَل بن علي العنزي واسمه عمرو، (وَكَسْرًا نَصُّوا في المِيمِ) نص عليه الخطيب [1] وغيره. وذا مثال الألقاب.

(أوْ) نحو (أَبِي مُعَيْدٍ حَفْصُ) أي: أبي مُعَيْد، واسمه حفص بن غيلان. وذا مثال الكُنى.

(1) «تاريخ بغداد» : (13/ 247) .