الْمُسَلْسَلُ

764 -مُسَلْسَلُ الْحَدِيْثِ مَا تَوَارَدَا ... فِيْهِ الرُّوَاةُ وَاحِدًا فَوَاحِدَا

765 -حَالًا لَهُمْأوْ وَصْفًا اوْ وَصْفَ سَنَدْ ... كَقَوْلِ كُلِّهِمْ: سَمِعْتُ فَاتَّحَدْ

766 -وَقَسْمُهُ إلى ثَمَانٍ مُثُلُ ... وَقَلَّمَا يَسْلَمُ ضَعْفًا يَحْصُلُ

767 -وَمِنْهُ ذُوْ نَقْصٍ بِقَطْعِ السِّلْسِلَهْ ... كَأوَّلِيَّةٍ وَبَعْضٌ وَصَلَهْ

(مُسَلْسَلُ الْحَدِيْثِ مَا تَوَارَدَا فِيْهِ الرُّوَاةُ) أي: رجال إسناده (وَاحِدًا فَوَاحِدَا حَالًا لَهُمْأوْ وَصْفًا اوْ وَصْفَ سَنَدْ) أي: على حالة واحدة، أو صفة واحدة، سواءً كانت الصفة للرواة، أو للإسناد.

(كَقَوْلِ كُلِّهِمْ) أي: كل رواته: (سَمِعْتُ) فلانًا (فَاتَّحَدْ) أي: فاتحد لفظ الأداء في جميع الرواة فصار [41 - ب] مسلسلًا بذلك.

وكحديث تسلسل قص الأظفار بيوم الخميس، ونحو ذلك.

(وَقَسْمُهُ إلى ثَمَانٍ مُثُلُ) أي: والذي ذكره الحاكم [1] فيها إنما هو صُوَرٌ وأمثلهٌ ثمانية لا أنه منحصرٌ فيها.

(وَقَلَّمَا يَسْلَمُ) المسلسل (ضَعْفًا يَحْصُلُ) في وصف التسلسل لا في أصل المتن.

(1) «معرفة علوم الحديث» : (ص178 - 187) .