بل روى عن تسعة. قاله أبو عبيد الآجري عن أبي داود [1] .

(وَقَوْلُ مَنْ عدَّ سَعِيدًا) وهو الحاكم [2] قال: وليس في جماعة التابعين من أَدْرَكَهُم وسمع منهم غير سعيد بن المسيب، وقيس بن أبي حازم. (فَغَلَطْ) ؛ لأن سعيدَ بن المسيب إنما ولد في خلافة عُمَر بلا خلاف.

(بَلْ قِيلَ) فيما حكاه ابن الصلاح [3] : (لَمْ يَسْمَعْ سِوَى سَعْدٍ فَقَطْ. لَكِنَّهُ) أي: سعيد بن المسيب (الأَفْضَلُ) أي: أفضل التابعين (عِنْدَ أَحْمَدَا [4] . وعَنْهُ) أي: عن أحمد بن حنبل أفضل التابعين (قَيْسٌ) هو ابن أبي حازم (وَسِوَاهُ وَرَدَا) فعنه أيضًا قال: لا أعلم في التابعين مثل أبي عثمان، وقيس.

(وَفَضَّلَ الحَسَنَ أَهْلُ البَصْرَةِ والقَرَنِيْ أُوَيْسًا اهْلُ الكُوفَةِ) أي: وفَضَّل أويسًا القرني أهل الكوفة، وهو الصحيح؛ لقول عمر: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إن خير التابعين رجل يقال له أويس» [5] الحديث.

823 -وفي نِسَاءِ التَّابِعِينَ الأَبْدَا ... حَفْصَةُ مَعْ عَمْرَةَ أُمِّ الدَّرْدَا

(وفي نِسَاءِ التَّابِعِينَ الأَبْدَا) أي: أولهن في الفضل: (حَفْصَةُ) بنت سيرين؛ لقول إياس بن معاوية: ما أدركت أحدًا أُفَضِّلُهُ على حفصة.

(1) «سؤالات الآجري لأبي داود» : (ص113) .

(2) «معرفة علوم الحديث» : (ص204) .

(3) «معرفة أنواع علم الحديث» : (ص303) .

(4) «طبقات الحنابلة» : (1/ 222) و «تهذيب الكمال» : (31/ 201) .

(5) «صحيح مسلم» : (رقم 2542) .