وزعم آخرون أن على الرجل أن يحد على امرأته كما تحد هى عليه، فيلبس

ملابس الإحداد، ويعيش في حال كئيبة وهيئة رثة، كما تفعل النساء. وهذا أمر

حطوه الشرع، لأنه لا يليق بالوجل الذى خلقه الله على وصع يتحمل فيه

الصدمات ويواجه الأ زمات، فهل يخشى عليه بعد موتها أن يصيع فلا يجد من

يعوله أو يعول أولاده؟ وما شرع الإحداد للمرأة إلا مراعاة لعواطفها الرقيقة

وإجساساتها المرهفة، التى لا تقوى على جمواجهة هذه الصدمات، فشرع لها

الإسلام هذه الرياضة التدريجية لتنسى أو تتناسى العهد القديم الذى فقدته،

ويخف ألم الوحدة التى يطول أمدها حتى تزول بزوج جديد.

ولهذا رأينا كتب الأ دب طافحة بمراثى الزوجات للأزواج، وهى مراث تمثلت

فيها قوة الصدمة وصدق الشعور وحسن تصوير العاطفة، ولكن مراثى الا! زواج

للزوجات قليلة،! ان وجدت فهى دون الأولى تصويرا وقوة، يقول البحترى:

ولعمرى ما العجز عندى إلا أن تبيت الرجال تبكى النساء

وممن رثى زوجته فأجاد محمود سامى البارودى"838 1 - 4 0 9 1"حين

نعيت إليه وهو في منفاه، فقال فيما قال:

يا دهر فيم فجعتنى بحليلة كانت خلاصة عدتى وعتادى

لو كان هذا الدهر يقبل فدية بالنفس عنك لكنت أول فاد

هيهات بعدك أن تقر جوانحى ألسفا لبعدك أو يلين مهادى

فإذا انتبهت فأنت أول فكرتى وإذا أويت فأنت اخر زادى

وممن يذكرهم التاريخ في الوفاء شاه جيهان زوج أرجمان ممتاز محل، الذى

بنى لها قبرا يعد من أعاجيب الدنيا"انظر بحث الحجاب، صا 55"وصار هذا

القبر رمزا مقدسا لنساء الهند بالذات.