السكن (1) خطيبة النساء، كما لقبت بذلك، لأ د لها عدة مقابلات مع الرسول

كلظ، كما ذكره النووى في شرح مسلم (2) ، أرسلنها إلى النبى نمد!، فقالت:

بأبى أنت وأمى يا رسول الله، أنا وافدة النساء إليك. إن الله عز وجل بعثك إلى

الرجال والنساء كافة، فآمنا بك وبإلهك، وإيا معشر النساء محصورات مقصورات

قواعد بيوتكم وحاملات أولادكم، وأنتم معشر الرجال فصلتم علينا بالجمع

والجماعات وعيادة المرضى وشهود الجنائز والحج بعد الحج، وأفضل من ذلك

الجهاد في سبيل الله عز وجل،.وإن أحدكم إذا خرج حاجا أو معتمرا أو مجاهدا

حفظنا لكم أموالكم، وغزلنا لكم أثوابكم، وربينا لكم أولادكم، أنشارككم فى

هذا الا جر؟

فالتفت النبى كل! إلى أصحابه بوجهه ثم قال"هل سمعتم مسألة امرأة قط"

أحسن من مسألتها في أمر دينها"فقالوا: يا رسول الله، ما ظننا أن امرأة تهتدى"

إلى مثل هذا، فالتفت النبى مم! إليها ثم قال"افهمى أيتها المرأة وأعلمى من"

خلفك من النساء أن خسن تبعل المرأة لزوجهما - أى قيامها بواجب الزوجية-

وطلبها مرضاته واتباعها موافقته تعدل ذلك"ذكره الحافظ ابن عبد البر في كتابه"

"الاستيعاب"وروى البزار مثل ذلك مختصرا. وفى لفظ الطبرانى: ثم جاءته امرأة

فقالت: إنى رسول النساء إليك، وما من 1 مرألم علمت أو لم تعلم، إلا وهى تهوى

مخرجى إليك، الله رب الرجال والنساء! الههن، وأنت رسول الله إلى الرجال

والنساء، كتب الله الجهاد على الرجال، فإن أصابوا أثروا، وإن استشهدوا كانوا

أحياء عند ربهم يرزقون، فما يعدل ذلك من أعمالهم من الطا 2 عة؟ قال"طاعة"

أزواجهن والمعرفة بحقوقهم، وقليل منكن من يفعله" (3 د) ."

(1) شهدت موقعة اليرموك وقتلت تسعة من الروم بعمود خيمتها"أعلام النساء لعمر كحالة"

رواه الطبرانى عن مهاجر. وقال الهيثمئ"ج 9، ص 0 26": رجاله ثقات"حياة الصحابة، ج ا،"

ص 582"وهى بنت عم معاذ بن جبل كما في المرجع المذكور. فيه كلام في التشابه بينها وبين"

الاشهلية في هذه الواقعة، انظر"اسد الغاية"ج 7 ص 18.

(2) ج 4، ص 6 1. (3) الترغيب والترهيب، ج 3، ص 9.