و ثثرت فى! مذا المعنى أقوال الحكماء والأ دباء. وفى! الجزء الخاص بحقوق

الزوجين سثير منها، وقيل: إن لقمان آوصى ابنه فقال: اتة! المرأة السوء، شإنئها

تشيبك قبل المشيب، و اتهت شرار النساء، شإنهن لا يدعون إلى خير، و صن من

خيارحسن على حذر (1) . و قال عمر بن الخطاب: استعيذوا بالله من شرار النساء،

و كونوا من خيارهن على حدر" (2) ."

"لما سحع عمر قول القاثل:"

إدط النس! اء رياحين خلقن لنا وكلنا يشتهى شم الرياصين

قال:

إدط النساء شياطين خلقن لنا نعوذ بالله من شر الشياطين (3)

وقال على بن أبع! طالب: لا تطلعوا النساء على حال، ولا تأمنوهن على

مال، و لا تذروهن إلا لتدبير العيال، إن تركن وما يردن أوردن المهالك، وأشسدن

الممالك، ينسين الخير، و يحفظن الشر، يتهاشتن في البهتان، ويتمادين فى

الطغيان (ث) .

ويقول معن بن زائدة أ):

نحن قوم تذيبنا الحدق النب ل على أننا نذيب الحديدا

وترانا عند الكسريهة أصرا وا وفى السلم للغوانى عبيدا (آ)

(1) الإحياء ج 3 حر 1 4.

(3) الاحياء حم! 3 ص ا؟ والمستطرف! 3 ص 10 1.

(3) بلوخ الا. ب فى! مصهحة احوال اليحرب للأ لوس!! ج 2 ص 3 1 رجاء ش اللطاثف

رالطراتف للثعالبى"ص 6 آ"بيت ثان هو:

فهن أعل البليات التى ظهرت بين البرية في الدنيا وفى الدين

(4) المشيا هف! 2 حر 0 6 1.

(5) تودف صنة 152 مى (716 م) أو 73 1 مص (714ء) وسنه 88 سنة وقيل: قتله

الخوار!.

(آ) هز القحوف شرح ألث ضادوف.