(أ) منعه الحنفية أيضا، وقالوا: إن تشييعها للجنازة مكروه صراكط تحريم،

حمواء خشي! الفتنه أم لا. ولعلئهم استندوا فع! دلك إل!! حديمث على، ظ ل: خرج

النبى حطهن! شإذا نصوة جلولم!، شقال"ما يجلعمكن"؟ قلن: ننتض! إ الجنازة. قال

"هل تغلسن"؟ قلن لا. شال"هل تحملن"؟ قلن: لا. قال"حل تدلين فيمن"

جدل! صا"؟ قلق: ل!. قال"شارجعن مأزورات كير مأجورات"رواه ابن ماجه والحا3"

عن محمد بن الحنفحة عن علع! (1) .

صما روى عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال: بينما نحن نمنمى مع النبع!

ج! هن! إذ صر بامرأة، لا نظ! ن أنه عرفها. خلما توجئهنا إلى الطرلق وقفى حتى انتهت

إليه. فإذا فاطمة رضى الله عنها. فقال"ما أخرجك من بيتك يا شاطمة"؟ 11

فقالت: أتيت أحل محذا البيت شرحمت إليهم ميتهم وعزيتهم. شقال (ا لعنك

بلغت معهم الكدف"أف القبور. قالت: معاد الله آن أ! ون قد بلغتها معهم، وقد"

كممعتك تذ ثر فع! ذلك ما تذ! ر. قال"لو بلغتئها ما رأيت الجنة حتى يراعا جد"

أبسك"رواه أحمد والحا 3 والنسمائع! و البيهقى وأبو داود. قال المنذرى: فى"

إسناده ربيعة بق سيف، و فيه مقال لا يقدح في! حعسن الإسناد.

(ب) قال الجمهور: آنه مكروه صراعة تمزيه. ودليلهم ش!! ذلك حديمث أ م

عطية، حيث قالت: نئهينا عن اتباخ الجنائؤ ولم يعزم علينا. رواه البخارى"! 2"

ثس 9 إه )) ورواه! صلم وآحمد وابق ماجه. قال الحاشظ ابن حجر شى شتى البارى:

ولم يعزم علينا أف لم يؤ صد علينا في المضع، شما أ! د علينا شعصا غيره من المنئهيات،

شكأنها قالت: صره لنا اتباع الجنائز مر غير مخركا. وقال القرطبى. ظاعر سياق أ م

عطيه أن النهى نئهى دنؤيه.

(ج) قال مالك بالجواز، وهو قول أمحل المدينة، وإن حان تجويؤحم لذلك شع!

آنححيهت الحدود،! فقد عزيز، صابق و زو!. صما جوزه ابق حؤم، وطعن فىصا كل

(1) ررراد انبيهقكليئ عن كاص، قال اب الجوزى: ججد الإسناد - وعو ما رمز إليه السيو أصع!

فى الجامع الصغير بالصحذ. أ رو! عن أنس بسند كعيف"قيض القدير ج ا حر 473 )) ."

(2 29 - موسوعة الآسردت 2)