روى الحديث وغيره عن شيوخ كثيرين، ذكرت منهم فوق ثمانين شيخًا في كتابي مطمح الوجدان، وهو مخطوط، وحاولت الحصول عليه لكنه لم يتيسر لي ذلك؛ حيث إن المخطوط لا يوجد إلا عند أبنائه، وهم يضنون به، وقد ذكر عدتهم وإنهم واحدٌ وثمانون شيخًا في المواهب الجزيلة [1] .
قلت: وقد وفقني الله حتى بلغت بهم قرابة المائة فله الحمد والمنة على ذلك وهم:
1 -العلامة، الشيخ أحمد أبو الخير بن عبد الله بن محمد بن ميرداد الحنفي المكي شيخ الأئمة والخطباء بالمسجد الحرام، المتوفى سنة 1335هـ، وقد زاره الشيخ عمر في داره بالصفاء، وأخذ عنه إجازة عامة [2] .
2 -الإمام، المسند، أحمد أبو الخير بن عثمان العطار الهندي المكي، المتوفى سنة 1335هـ، اجتمع به الشيخ عمر بمكة المكرمة وقد أخذ عنه وأجازه إجازة عامة [3] .
3 -المسند، الشيخ أحمد الأمين بن المبروك بن أحمد بن إبراهيم بن عزوز النفطي التونسي كان مجاورًا بالمدينة المنورة وقد أخذ عنه شيخنا عمر إجازة عامة [4] .
4 -العلامة، المحدث، السيد أحمد بن إسماعيل البرزنجي مفتي الشافعية بالمدينة المنورة، توفي سنة 1335هـ سمع منه صحيح البخاري، ومسلم، والشفا وغيرها، وروى عنه المسلسل بالمدنيين وغير ذلك، وقد لازمه الشيخ عمر نحوًا من عشرين سنة [5] ، وقد تدبج معه [6] .
(1) فيض المبدي ص 76، المواهب الجزيلة الجزء الأول لوحة 17.
(2) نثر الغرر لوحة 20، الدليل المشير ص 311، فيض المبدي ص 83، تشنيف الأسماع ص 429.
(3) إتحاف الإخوان ص 30، الدليل المشير ص 311، بلوغ الأماني 1/ 12، رياض الجنة 1/ 118.
(4) إتحاف الإخوان ص 49، فهرس الفهارس 1/ 126، فيض المبدي ص 87، الدليل المشير ص 311.
(5) إتحاف الإخوان ص 19، الدليل المشير ص 310، رياض الجنة 1/ 106، بلوغ الأماني 1/ 11، تشنيف الأسماع ص 426، الجواهر الحسان ص 77.
(6) المدبج في اللغة هو المزين والدبج النقش والتزيين وهو فارسي معرب، وديباجة الوجه: حسن بشرته، واصطلاحًا: هو أن يروي قرين عن قرينه ثم يروي ذلك القرين عنه ومن فوائد المدبج 1 - ألا يظن الزيادة في الإسناد 2 - ألا يظن إبدال (عن) بـ (الواو) لكن إن تباعدت الطبقة كأن يروي الشيخ عن تلميذه فهل هذا مدبج؟ اختلف العلماء منهم من عده تدبيج لكن ابن الصلاح وابن دقيق العيد وغيرهما لم يعدوه من التدبيج وإنما هو عندهم من رواية الأكابر عن الأصاغر.
الاقتراح ص 311، التقييد والإيضاح ص 333، تدريب الراوي 2/ 246، فتح المغيث 3/ 174، معجم مصطلحات الحديث ص 357.