تكلم شيخ الاسلام ابن تيمية بإسهاب عن أوصاف جند التتار وحالهم وكانت غلب الأوصاف التي ذكرها موجودة أيضا في الجيش الموريتاني ومن الأوصاف التي ذكر شيخ الإسلام:

1 -قال:"وَهُمْ يُقَاتِلُونَ عَلَى مُلْكِ جِنْكِيزْ خَانْ"الفتاوى الكبرى - 3/ 542

والجيش الموريتاني يقاتل على ملك الرئيس الموريتاني والدستور واستمرار نظام الحكم.

2 -قال:"فَمَنْ دَخَلَ فِي طَاعَتِهِمْ جَعَلُوهُ وَلِيًّا لَهُمْ، وَإِنْ كَانَ كَافِرًا وَمَنْ خَرَجَ عَنْ ذَلِكَ جَعَلُوهُ عَدُوًّا لَهُمْ، وَإِنْ كَانَ مِنْ خِيَارِ الْمُسْلِمِينَ"الفتاوى الكبرى - 3/ 542

وهكذا الجيش الموريتاني يقاتل كل من خرج على قانونه ودستوره ويعاقبه أشد العقوبة.

3 -قال:"وَلَا يُقَاتِلُونَ عَلَى الْإِسْلَامِ"الفتاوى الكبرى - 3/ 542

والجيش الموريتاني لا علاقة له بالإسلام وإنما يقاتل عن الوطن.

4 -"وَهُمْ يُحَارِبُونَ الْمُسْلِمِينَ وَيُعَادُونَهُمْ أَعْظَمَ مُعَادَاةٍ وَيَطْلُبُونَ مِنْ الْمُسْلِمِينَ الطَّاعَةَ لَهُمْ وَبَذْلَ الْأَمْوَالِ وَالدُّخُولَ فِيمَا وَضَعَهُ لَهُمْ، ذَلِكَ الْمَلِكُ الْكَافِرُ الْمُشْرِكُ الْمُشَابِهُ لِفِرْعَوْنَ أَوْ النُّمْرُودِ وَنَحْوِهِمَا"الفتاوى الكبرى - 3/ 543

والجيش الموريتاني يحارب المجاهدين والدعاة إلى الله عز وجل ويقاتلهم من أجل الخضوع للقانون الوضعي ويريد منهم الدخول في طاعة النظام الدولي الكفري والخضوع للقانون الدولي الذي وضعه النصارى.

5 -قال:"يَدَّعُونَ دِينَ الْإِسْلَامِ وَيُعَظِّمُونَ دِينَ أُولَئِكَ الْكُفَّارِ عَلَى دِينِ الْمُسْلِمِينَ وَيُطِيعُونَهُمْ وَيُوَالُونَهُمْ أَعْظَمَ بِكَثِيرٍ مِنْ طَاعَةِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ، وَمُوَالَاةِ الْمُؤْمِنِينَ"مجموع الفتاوى - 28/ 523

وهذا هو حال الجيش الموريتاني مع الأمريكيين والأوروبيين.

6 -قال:"وَالْحُكْمُ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَ أَكَابِرِهِمْ بِحُكْمِ الْجَاهِلِيَّةِ، لَا بِحُكْمِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ"مجموع الفتاوى - 28/ 523

والجيش الموريتاني لا يخضع إلا لقانونه العسكري الذي هو نسخة طبق الأصل من القانون العسكري الفرنسي.

7 -قال:"فَمَا مِنْ نِفَاقٍ وَزَنْدَقَةٍ وَإِلْحَادٍ إلَّا وَهِيَ دَاخِلَةٌ فِي اتبَاعِ التَّتَارِ؛ لِأَنَّهُمْ مِنْ أَجْهَلِ الْخَلْقِ وَأَقَلِّهِمْ مَعْرِفَةً بِالدِّينِ وَأَبْعَدِهِمْ عَنْ اتِّبَاعِهِ وَأَعْظَمِ الْخَلْقِ اتِّبَاعًا لِلظَّنِّ وَمَا تَهْوَى الْأَنْفُسُ"مجموع الفتاوى - 28/ 525