و (الكلام) هذا المبحث الثالث، وهو ما يتعلق بتعريف الكلام، والكلمة، وأقسامها، والجملة إلى آخره، وهذه المباحث كما ذكرنا بالأمس أنه يبحث في فن النحو، يعني: لا نبسط فيها القول، (و(الكلام) هو المنتظم) الكلام بفتح الكاف (هو المنتظم من الأصوات المسموعة المعتمدة على المقاطع وهي الحروف) ، (هو المنتظم) الانتظام المراد به التأليف، لأن الكلام يشترط فيه أن يكون مؤلفًا، وإذا كان مؤلفًا كان مركبًا، وهل كل تركيبٍ تأليف من غير عكس أو بلا عكس محل نزاعٍ، والصحيح أن التأليف أخص لأنه يكون لمناسبةٍ بين مسند والمسند إليه، وأما التركيب فهو أعم قد يكون ثم مناسبة وقد لا يكون ثم مناسبة، كل تركيبٍ تأليف ولا عكس. (هو المنتظم من الأصوات المسموعة) (الأصوات) جمع صوت، وهو عرضٌ مسموع، وكل ما يسمع يسمى صوتًا، كل ما يسمع ويدرك بالسمع فهو الصوت، ثم الصوت قد يكون خارجًا من الفم أو لا، والثاني لا شك أنه ليس داخلًا معنا، والذي يخرج من الفم الصوت الذي يخرج من الفم قد يكون مشتملًا على بعض الحروف الهجائية أو لا؟ الثاني يسمى الصوت الساذج وليس داخلًا معنا، وإنما الصوت الذي يكون مشتملًا على بعض الحروف الهجائية هو الذي يعتمد، (هو المنتظم من الأصوات المسموعة المعتمدة على المقاطع وهي الحروف) خرج الصوت الساذج كصوت مثلًا دلك الأسنان بعضها ببعض، (وهو جمع كلمة) (وهو) ، أي: الكلام (جمع كلمة) وهذا غريب من المصنف رحمه الله تعالى قد يكون وقف على قول بأن الكلام جمع، والمشهور أنه ليس بجمع كلمة، الكلام كلمة يجمع على كلمٍ أو كلمٍ ونحو ذلك. قال الجوهري: اسم الجنسٍ يقع على القليل والكثير، وجمع كلمة كَلِم كَنَبِق، وكِلْم كَسِدْر، وأما أنه جمع كلمة هذا محل نظر قد يكون المصنف رأى أو وقف على قولٍ يؤيد ذلك، ثم الكلمة في الاصطلاح قال: هي (اللفظ الموضوع لمعنًى) اللفظ هذا جنس، واللفظ هو الصوت المشتمل على بعض الحروف الهجائية التي أولها الألف وآخرها الياء، وهو نوعان كما ذكرنا: مهمل، ومستعمل.