ثم قال رحمه الله تعالى: (وشروط الراوي أربعة) . هذا صفة من تقبل روايته ومن لا تقبل من الذي يقبل ومن الذي لا يقبل؟ لأنه سبق أن المتواتر لا يبحث فيه عن إسلامهم ولا عدالتهم وإنما يقبلون مطلقًا، وأما خبر الواحد فهو الذي يأتي البحث عنه صفة القبول وعدمها (وشروط الراوي أربعة) متى ما وجدت في الراوي رجحنا صدقه على كذبه.

الشرط الأول: (الإسلام) .

الثاني: (التكليف) .

الثالث: (الضبط)

الرابع: (العدالة) .

هذه أربعة شروط لا بد من استيفاءها إن وجدت مستجمعة في راوٍ حينئذٍ قبل خبره ورجح صدقه على كذبه، وإن انتفت أو انتفى بعضها فينظر فيه بحاله.