إذا وجد في الاسم علتان فرعيتان إحداهما ترجع إلى اللفظ والأخرى ترجع إلى المعنى أو علة واحدة تقوم مقام علتين نقول: قد أشبه الاسم الفعل. قد أشبه الاسم سيأتي تفصيل هذا، قد أشبه الاسم الفعل والقاعدة أن العرب تعطي المشبه حكم المشبه به، والاسم والفعل قد اشتراكا في الرفع والنصب، وقد منع الفعل من التنوين والخفض، إذًا ما الذي بقي؟ هل يمنع الاسم من الرفع والفعل يدخله الرفع؟ نقول: لا. هل يمنع الاسم من النصب والفعل يدخله النصب؟ نقول: لا، وإنما يمنع الاسم ما منع منه الفعل وهو التنوين والخفض، فنقول: نسحب حكم المنع وهو منع الصرف الذي هو التنوين والخفض من الفعل إلى الاسم، فنحرم الاسم من دخول التنوين لا ننون الاسم ولا نخفضه بالكسرة، لماذا؟ لأنه قد أشبه الفعل، ما وزن الشبه، ما فلسفة هذا الشبه لأنه ذكره فنذكره، نقول: الفعل فيه علتان فرعيتان، كل فعل سواء كان ماضيًا، أو مضارعًا، أو أمرًا، فيه علتان فرعيتان، الأصل إحداهما ترجع إلى اللفظ، والأخرى ترجع إلى المعنى.

أما العلة الأولى التي ترجع إلى اللفظ نقول: الفعل فرع عن الاسم، لأن كل فعل في الأصل في الغالب، والجامد هذا قليل، أن الأصل في الفعل أنه مشتق، وكل مشتق لا بد له من مشتق منه، والمشتق فرع عن المشتق منه، ومذهب البصريين وهو المرجح عند المتأخرين أن الفعل بجميع أنواعه مشتق من المصدر، المصدر هو الأصل والفعل هو الفرع.

والمصدر الأصل وأي أصل ... ومنه يا صاح اشتقاق الفعل

إذًا الفعل مشتق من المصدر، والمشتق فرع عن المشتق منه، فنقول من جهة اللفظ: الاسم. أو نقول: الفعل وجدت فيه علة لفظية، هذه العلة اللفظية فرعية أم أصل؟ نقول: هي فرعية، وهي كونه مشتقًا من المصدر، إذا قلت: المصدر أصل والفعل فرع. ماذا نقول؟ نقول: الفعل فرع عن المصدر، والمصدر اسم، وهذه العلة الفرعية من جهة كون مادة الفعل هي مادة المصدر، ولذلك عند النحاة أن الفعل يدل على المصدر بمادته نقول: ضَرَبَ هذا فعل ماضي، وَيَضْرِبُ فعل مضارع، وَاضْرِب هذا فعل أمر. ما المصدر؟ الضرب، الضَّرب مصدر.

فَعْلٌ قياس مصدر المعدى ... من ذي ثلاثة كردَّ ردَّا

فَعْلٌ ضَرْبٌ هذا مصدر، ما العلاقة بين ضَرْبٍ الذي هو مصدر وَضَرَبَ؟

مشتق، أيهما أصل؟

الأصل ضَرْبٌ الذي هو المصدر، وَضَرَبَ ضَرْب لكن كيف دل ضَرَبَ على ضَرْبٍ، لماذا نقول: ضَرَبَ مشتق من ضَرْبٍ. ولم تقل: من أَكْلٍ وَشُرْبٍ. ونحوه؟ من مادة التي هي جوهر الكلمة، الحروف التي ترتبت منها ضرب هي موجودة في المصدر ضَرْبِ يَأْكُلُ أَكْلٍ يَشْرَبُ من الشُّرْبِ، إذًا المادة الحروف الجوهر جوهر الكلمة الفعل هو الذي يدل على الأصل على المصدر، هذه العلة تمنع علةً لفظية كون الفعل مشتقًا من المصدر والمصدر أصل وهو اسم.