لأنها تقع في جواب كلام سابق. يقول لك القائل: سَأَزُورُكَ. تجيبه أنت: إِذن أُكْرِمَكَ. جواب. الإكرام مسبب عن المجيء والزيارة، إذًا هي حرف جواب وجزاء، لكن لا تنصب مطلقًا وإنما لها ثلاثة شروط ذكرها الناظم في البيت الذي يليه فقال: (إِنْ صُدِّرَتْ) . يعني: وقعت في صدر الجملة، في صدر جملة الجواب، سَأَزُورُكَ إِذنْ أُكْرِمَكَ. إذا قال: أَنَا إِذنْ أُكْرِمُكَ. وجوب الرفع بطل عملها، لماذا؟ لأنها لم تُصَدَّر. إذا صُدِّرَتْ في أول جملة الجواب هذا هو الشرط الأول لإعمال إذن فيما بعدها، إذا لم تصدر وسبقها غيرها نقول: بطل عملها، ولو وجد فيها بقيت الشروط، سَأَزُورُكَ أَنَا إِذنْ أُكْرِمُكَ وجب الرفع، سَأَزُورُكَ إِذن أُكْرِمَكَ بالنصب لماذا؟ لأنها وقعت في صدر جملة الجواب. (إِنْ صُدِّرَتْ) هي (فَانْصِبْ بِهَا) بنفسها لا بأن مضمرة بعدها لأنها ناصبة بنفسها ككي ولن (الْمُسْتَقْبَلا) هذا هو الشرط الثاني أن يكون الفعل المضارع الذي يليها دالًا على الاستقبال، فإذا قال قائل: أُحِبُّكَ. فقال له المجيب: إِذنْ تَصْدُقُ. لماذا تَصْدُقُ، في المستقبل أو الآن؟ الآن لأنه يقول: أُحِبُّكَ. هذا إعلام وإخبار، فقال له المجيب: إِذنْ تَصْدُقُ. تَصْدُقُ هذا يجب رفعه ولا يجوز نصبه، لماذا؟ لأنك صدقت في قولك: أُحِبُّكَ. وهذا يدل على الحال، وشرط النصب بإذن أن يكون الفعل الذي يليها دالًا على الاستقبال لا الحال، سَأَزُورُكَ إِذن أُكْرِمَكَ، الإكرام يقع بعد الكلام بعد أن يقول: سَأَزُوركَ. يعني: بعد أن يأتي. (مُتَّصِلًا) أن لا يُفصل بين إذن والفعل المضارع الذي يليها، لا بد أن يكون متصلًا، فلو قال: إِذن يَا أَبَا عَبَدِ اللهِ أُكْرِمُكَ. وجب الرفع. إِذن فِي دَارِي أُكْرِمُكَ وجب الرفع، إِذن وَاللهِ أُكْرِمَكَ استثني القسم فقط، وما عدا القسم لا يجوز أن يكون فاصلًا بين إذن ومدخولها، ولذلك قال: (مُتَّصِلًا) . أن يكون الفعل المضارع المستقبل متصلًا بإذن، ولا يفصل بينهما إلا باليمين والقسم. إِذن وَاللهِ أُكْرِمَكَ بالنصب على الأصل، لماذا؟ لأنه يكثر استعمال القسم في لسان العرب، ولذلك يُتسامح معه فيما لا يُتسامح مع غيره. (أَوْ بِيَمِيْنٍ فُصِلا) الألف هذه للإطلاق، يعني: فصل الفعل المضارع عن [أذن] باليمين، باليمِين جار ومجرور متعلق بقوله: (فُصِلا) .

إِذن والله نَرْمِيَهُم بحرب ... تشيب الطفل من قبل المشيب

إذن والله نَرْمِيَهُم نصب الشاعر نَرْمَي، ما العامل فيها؟ إذن. إِذنْ حرف جواب وجزاء مبني على السكون لا محل له من الإعراب، نَرْمِيَ فعل مضارع منصوب بإذن، ونصبه فتحة ظاهرة على آخره.

إذًا هذه ثلاثة شروط لا بد من توفرها في إذن إذا كانت ناصبة. إذا انتفى منها شرط واحد فيجب رفع الفعل المضارع بعدها:

-أن تكون مصدرة بأول الكلام فلو لم تكن مصدرة وجب فعل المضارع الذي يليها.

الثاني: أن يكون الفعل المضارع دالًا على الاستقبال، فإن دل على الحال فلا يجوز.

الثالث: أن تكون متصلة بالفعل المضارع، ولا يستثنى من فاصل بينهما إلا باليمين، والشاهد في قول الشاعر: إِذن والله نَرْمِيَهُم بحرب.