18 -ومنها: أن يصوم المريض مع حصول المشقة له، وهذا خلاف الهدي النبوي، والسنة الفطر أخذا برخصة الله تعالى له، ثم يقضي.

19 -ومنها: إخراج زكاة الفطر ودفعها للسائق والخادم الكافرين، بل الواجب دفعها لفقراء المسلمين.

20 -ومنها: صيام الست من شوال، قبل أن يقضي ما عليه من رمضان، بل الصواب أن يقضي ما عليه أولا، ثم يصوم الست من شوال، لقوله عليه الصلاة والسلام: من صام من رمضان وأتبعه ستا من شوال، كان كصيام الشهر.

21 -ومن المنكرات خروج بعض النساء إلى صلاة التراويح متعطراتٍ متبرجات، فإذا حضرت إلى المصلى لبست الحجاب، ثم إذا فارقته نزعته!، مع أن الحجاب واجب عليها على كل حال ما دام هناك أجنبي عنها.

22 -ومنها: أن النساء لا يسوين في كثير من المساجد صفوفهن أثناء الصلاة، وربما صلت إحداهن خلف الصف وحدها، وفي الصف مكان لها، بل الواجب عليهن تسوية صفوفهن، وإتمام الصف الأول فالأول، كالرجال.

23 -ومما نهى عنه الشرع الوصال في الصوم، وهو أن يصل اليوم الأول بالثاني دون فطر أو سحور، ودون أن يطعم في الليل الذي بينهما شيئا.

24 -ومنها: تعمد الشرب أثناء أذان الفجر، وهذا خطأ، لأن المؤذن إنما يشرع في أذانه عند طلوع الفجر، وهو الوقت الذي يجب فيه الإمساك عن الطعام والشراب، فإن لم يفعل فقد أفسد صومه، ولو كان في فمه طعام أو شراب وسمع الأذان فلا يخرجه، بل يبتلعه ويمسك.

25 -ومن الخطأ الشائع ترك من شرب أو أكل ناسيا حتى يتم أكله وشربه، بل الواجب على من رآه تذكيره، لأن ظاهره منكر وإن كان صاحبه معذورا في نفس الأمر، وأيضا فحتى لا يتخذ الفساق ذلك ذريعة إلى الإفطار في نهار رمضان بحجة النسيان.

26 -ومنها: تحرج بعضهم من السواك أثناء النهار، والسواك سنة للصائم وغيره، وقد قال عليه الصلاة والسلام: لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة، قال الإمام البخاري: ولم يخص النبي صلى الله عليه وسلم الصائم من غيره.

27 -ومنها: اعتقاد بعض العامة تحريم معاشرة الزوجة في ليالي رمضان، وهو خلاف قوله تعالى: {أُحلّ لكمْ لَيْلَةَ الصيامِ الرفَثُ إلى نِسائِكُمْ} ، وإنما خص التحريم بالنهار.

28 -ومن البدع ما تفعله النساء في بعض البلادِ من الصيام طيلة النهار وهي حائض أو نفساء، فإذا كن قُبَيلَ الغروب جَرَحنَ صيامَهُن بلقمة أو جرعة ماء!.

29 -ومنها: رفع بعض المصلين أصواتهم بالبكاء في القنوت ووقت والقراءةِ رفعا يفسد على المصلين خشوعهم، وعلى الإمام قراءته، وكذا اضطراب بعضهم وتحركه حركة تشغل المصلين حوله، والواجب على من غلبه البكاء أن يكتمه ما استطاع حتى لا يفضي إلى ما ذكرناه من المفاسد، وهذا هو هدي النبي صلوات الله وسلامه عليه.