لـ ك الد ين يا رب الحجيج جمعتهم ... = ... لبيت طهو ر الساح والعرصا ت

أرى النا س أصنا فًا ومن كل بقعة ... = ... إليـ ك ا نتهو ا من غر بة وشتا ت

تسا و و ا فلا الأ نسا ب فيها تفا و ت ... = ... لد يـ ك ولا الأ قد ار مختلفا ت

[الشوقيات: 1/ 99]

سئل عن صومه رسولنا - صلى الله عليه وسلم - فقال: (( أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله والسنة التي بعده ) ) [رواه مسلم] ، وقد كان السلف يحرصون على صومه أكثر من أي يوم من آخر، تقول أمنا عائشة رضي الله عنها: (( ما من يوم من السنة صومه أحب إلي من يوم عرفة ) ).

قال البيهقي بعد إيراد قول أنس بن مالك - رضي الله عنه:"كان يقال في أيام العشر كل يوم ألف يوم، ويوم عرفة عشرة آلاف"، قال: يعني في الفضل. وهذه المضاعفة تختلف باختلاف الصائمين في الإخلاص، والتحفظ في الصوم، فكل من كان أشد تحفظًا وأكثر يقينًا كان صومه أكثر ثوابًا. [فضائل الأوقات: 362] .

ومما ينبغي معرفته أن استحباب صوم يوم عرفة إنما هو لغير الحاج، أما الحاج فلا يشرع له صومه فإن النبي - صلى الله عليه وسلم - لم يصم في عرفة، بل نهى عن ذلك فعن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: ... (( نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن صوم يوم عرفة بعرفات ) )

[صحيح على شرط البخاري] .

ولهذا اليوم خصوصية في عبادة الذكر والدعاء ففي الموطأ عن طلحة بن عبيد مرسلا عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: (( أَفْضَلُ الدُّعَاءِ دُعَاءُ يَوْمِ عَرَفَةَ، وَأَفْضَلُ مَا قُلْتُ أَنَا وَالنَّبِيُّونَ مِنْ قَبْلِي: لا إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيـ كَ لَهُ ) )قال الألباني في الصحيحة: (( إسناد مرسل صحيح وقد وصله ابن عدي والبيهقي في الشعب عن أبي هريرة - رضي الله عنه - مرفوعًا وزاد: (( له الملك وله الحمد، يحي ويميت، بيده الخير وهو على كل شيء قدير ) ).

هنيئًا لوفود الرحمن وقوفهم عند جبل الرحمة مقبلين على الله، منيبين إليه، ونفوسهم تتطلع إلى مغفرة الله والفوز بجنته والعتق من النار.