عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:"ثَلاَثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ وَجَدَ حَلاَوَةَ الإِيمَانِ: أَنْ يَكُونَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِمَّا سِوَاهُمَا، وَأَنْ يُحِبَّ المَرْءَ لاَ يُحِبُّهُ إِلَّا لِلَّهِ، وَأَنْ يَكْرَهَ أَنْ يَعُودَ فِي الكُفْرِ كَمَا يَكْرَهُ أَنْ يُقْذَفَ فِي النَّارِ" [1]

ثالثا: بها يكونون في ظل عرش الله

عَنِ الْعِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ، عَنِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:"قَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: الْمُتَحَابُّونَ بِجَلَالِي فِي ظِلِّ عَرْشِي يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلِّي" [2]

وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ اللهَ يَقُولُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ: «أَيْنَ الْمُتَحَابُّونَ بِجَلَالِي، الْيَوْمَ أُظِلُّهُمْ فِي ظِلِّي يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلِّي» [3]

وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «قَالَ سَبْعَةٌ يُظِلُّهُمْ اللَّهُ فِي ظِلِّهِ يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلُّهُ - وذكر منهم - وَرَجُلَانِ تَحَابَّا فِي اللَّهِ اجْتَمَعَا عَلَيْهِ وَتَفَرَّقَا عَلَيْهِ» [4]

(1) - متفق عليه: البخاري (16 و 6941) ومسلم (43)

(2) - رواه أحمد (28/ 389 رقم 17158 - ت الأرنؤوط) وقال الأرنؤوط: صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن، من أجل إسماعيل بن عياش فهو صدوق في روايته عن أهل بلده، وهذه منها، وبقيةُ رجاله ثقات.

عبد الرحمن بن ميسرة: هو أبو سلمة الحمصي، روى عنه جمع، ووثقه العجلي، وذكره ابن حبان في"الثقات"وهو من شيوخ حريز، وكلهم ثقات.

وأخرجه الطبراني في"الكبير"18/ (644) عن عبد الله بن أحمد، وإدريس ابن عبد الكريم الحداد، كلاهما عن هيثم بن خارجة، بهذا الإسناد. وأخرجه أيضًا 18/ (644) من طريق داود بن عمرو الضبي، عن إسماعيل ابن عياش، به.

وذكره الهيثمي في"مجمع الزوائد"10/ 279، وقال: رواه أحمد والطبراني، وإسنادهما جيد.

وفي الباب: عن أبي هريرة عند مسلم (2566) ، وابن حبان (573) ، والبزار (3593) .

وعن عمرو بن عبسة، سيرد 4/ 386، والحاكم 4/ 169.

وعن عبادة بن الصامت، سيرد 5/ 239.

وعن أبي مالك الأشعري، سيرد 5/ 343، والطبراني في"الكبير" (3433) .

وعن رجل من الأشعريين، يقال له: مالك أو ابن مالك عند أبي يعلى (6842) .

وعن أبي الدرداء عند الطبراني في"الأوسط" (1350) .

وعن أبي أيوب عند الطبراني في"الكبير" (3973) .وعن أبي أمامة عند الطبراني في"الكبير" (7527) .وعن ابن عباس عند الطبراني في"الكبير" (12686) .

وعن ابن عمر عند الحاكم في"المستدرك"4/ 170 - 171.وعن عمر عند أبي نعيم في"الحلية"1/ 5.أهـ

(3) - رواه مالك في الموطأ (13 - ت عبد الباقي) ومن طريقه أخرجه مسلم (2566) (37)

وقوله:"المتحابون لجلالي"أي: لأجل تعظيم حقي وطاعتي لا لغرض دنيا،

(4) - رواه البخاري رقم (620) .