* الصلاة على النبي صلى الله عليه عند طنين الأذن لما روي عن أبي رافع مرفوعا"إذا طنت أذن أحدكم فليذكرني وليصل علي وليقل: ــ ذكر الله بخير من ذكرني"رواه ابن السني والطبراني في معاجمه الثلاثة والبزار وابن عدي ومن طريقه ابن الجوزي في الموضوعات وقال (موضوع) ورواه العقيلي وقال (لا أصل له)

* التزام أمر الناس في خطبة الجمعة بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم، وقراءة"إن الله وملائكته "الآية. اهـ كلام الشيخ بكر أبو زيد حفظه الله تعالى.

287)والحق أنه لا يجوز أن يقال (أعوذ بالله وبك) ولا قول (ماشاء الله وشئت) وقول (لولا الله وأنت) بل لا بد فيها من الفصل بـ (ثم) أو يفرد الرب بها ولايؤتى بعده بأحد.

288)والحق أن دعاء الله تعالى أو ذكره بالضمير المفرد (هو، هو، هو) لا أصل له بل هو بدعة منكرة ومحدثة سخيفة تنم عن قصور عقل من ابتدعها.

289)ومثل ذلك ذكر الله تعالى بإفراد اسم (الله، الله، الله) وهذا لا أصل له عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا عن سلف هذه الأمة وخيارها وإنما هو شيء أحدثه من لا خلاق له في الدين.

290)والحق أنه لا يجوز قرن الدعاء بالمشيئة أي لا يقول العبد مثلا (اللهم اغفر لي إن شئت، اللهم ارحمني إن شئت) لأنه صلى الله عليه وسلم نهى عن ذلك والنهي حقيقة في التحريم إلا لصارف، ولأن